نحن نعيش... نحن نعيش لكي نرسم ابتسامة.. ونمسح دمعة.. ونخفف ألما.. ولأن الغد ينتظرنا.. والماضي قد رحل.. وقد تواعدنا مع أفق الفجر الجديد.. نحن نعيش... لأن هناك من يستحق أن نقف معه.. ونفرح معه.. ونبكي معه.. ونضحي من أجله.. وأخيرا نموت معه.. نحن نعيش... لأن الكثير يستحق أن نكتبه في صفحاتنا.. ونضيفه إلى قوائمنا.. ونعطّره بحبنا.. ونخبئه في قلوبنا.. فيبقى في ذاكرتنا... نحن نعيش... لأن الأمل وراء الجبل.. والشمس قادمة.. والليل سيرحل.. وإن أمطرت السماء بغزارة فإن السيول ستجف يوما ما.. وإن عصفت الرياح شديدة .. فستهدأ بعد لحظات.. نحن نعيش... لأننا نمّثل شيئا بالنسبة للكثير.. ولأننا قدوة لكل طفل صغير.. ولنعطف على شيخ ،كهل في عمره كبير.. ولنمّد يدنا بكل صدق إلى أي إنسان فقير.. نحن نعيش... لنعطي كما نأخذ.. ولنسقي الأرض القاحلة.. ونلّون الصفحات البيضاء.. وننقش على البحر كلمات تدوم.. نحن نعيش... للحظات الجميلة في حياتنا.. ولنصنع أجمل حكاية حب تكتب في كتاب.. ولنصلح ما انكسر.. ونعيد ترميم ما اندمر.. ونجدّد ما على عليه غبار الدهر فانهجر.. ولنجعل كل أيامنا ربيعا.. زهورا ملونة.. ورودا حمراء.. أشجارا خضراء..وينابيع.. نحن نعيش... لنضع أيادينا على القلوب المجروحة... ونمسح بأناملنا على رأس كل يتيم.. ونسمع صوت كل مظلوم فنواسيه.. نحن نعيش... لأننا غدا سنموت.. وسنرحل ..ونهاجر.. وسيبكينا من أحبّنا.. وتبكينا الليالي التي عشنا معها طويلا.. ولتبقى أسماؤنا في صفحات الأيام.. وتبقى حروفنا منقوشة في دفاتر الذكريات
إذا مات الفيل وهو واقف فانه يظل واقفاً
لبضع ساعات قبل أن يسقط أرضا.
ذكر الثعلب لا يقترب سوى بأنثى واحدة فقط
طوال حياته ، وإذا ماتت تلك الأنثى فان الذكر يظل عزباً طوال حياته،
أما إذا مات الذكر فإن الأنثى لا تتورع عن الارتباط بذكر جديد.
وضعية عيني الحمار في رأسه تسمح
له برؤية حوافره الأربعة بشكل دائم في آن واحد.
زئير الأسد يمكن سماعه
من على مسافة 8 كيلومترات
النعامة تعيش حتى 75 عاما وتظل
قادرة على التكاثر حتى سن الخمسين.
يستطيع رأس الثعبان أن يلدغ
حتى بعد مرور نصف ساعة على بتره.
يتعين على معدة الإنسان أن تفرز
بطانة مخاطية جديدة كل أسبوعين وإلا فإنها ستهضم نفسها.
هناك نوع من النمل يشتهر
باسم «النمل السفاح» وذلك لأنه يشن غارات على
مستعمرات النمل المجاورة له حيث يقتل ملكاتها وينهب
محتوياتها ثم يقتاد عددا من ذلك النمل ويجبره على العمل
كعبيد لديه!
النعامة لا تدفن رأسها في الرمال
هرباً من الخطر بل بحثاً عن الماء.
لاحظ العلماء أن النمل «يتثاءب»
كالبشر عندما يستيقظ من نومه في الصباح.
50 في المائة من الحرابي (جمع حرباة)
الموجودة في العالم تتمركز في مدغشقر.
قبل بضع سنوات، ضربت صاعقة رعدية
ملعبا لكرة القدم في جمهورية الكنغو الديمقراطية
خلال إحدى المباريات ، الغريب أن تلك الصاعقة قتلت
جميع لاعبي احد الفريقين في حين لم يصب أي
لاعب من لاعبي الفريق المنافس بسوء.
أي قطعة ورق مربعة الشكل لا يمكن أن تطوى على
نفسها أكثر من 8 مرات ، مهما كانت مساحتها كبيرة.
حجم الشمس يوازي 330330 مرة مقارنة بحجم الأرض.
عندما يولد الإنسان يكون في جسمه 300 عظمة ،
إلا أن ذلك العدد يتراجع إلى 206 فقط عند الوصول إلى سن البلوغ
العضوان الوحيدان في جسم الإنسان اللذان
لا يتوقفان عن النمو طوال الحياة هما الأنف والأذنان.
تحتوى معدة الإنسان على نحو 35 مليون غدة هضمية.
الزعيم النازي أدولف هتلر كان ينوي
تغيير اسم مدينــة برلين إلى جرمانيا.
أقوى عضلة في جسم الإنسان,,, هي اللسان.
حجم قلب الحوت الأزرق البالغ يساوي
حجم سيارة ، أما لسانه فيبلغ طوله نحو 5 أمتار.
من الناحية العلمية ، يعد الموز من الأعشاب
بينما تعد الطماطم فاكهة.
تحتوي شبكية العين على نحو 135 مليون
خلية حسية مسئولة عن التقاط الصور وتمييز الألوان.
عدد الأميين على مستوى العالم
يبلغ نحو ملياري شخص.
مجموع البحيرات الموجودة في كندا وحدها يزيد
عن عدد البحيرات الموجودة في جميع دول العالم مجتمعة.
مملكة «لوسوتو» الأفريقية محاطة من جميع
جوانبها بجمهورية جنوب أفريقيا.
عدد السياح الذين يزورون فرنسا سنوياً يزيد على
عدد سكانها الذي يبلغ نحو 60 مليون نسمة.
يوجد أكثر من 50 ألف نهر في الصيـن.
الفلفل الحار يحتوي على أعلى نسبة ممكنة من
فيتامين «سي» مقارنة بجميع الخضراوات والفواكه الأخرى.
السرعة القصوى للعيار الناري تبلغ حوالي 1065 متراً في
الثانية أي ما يوازي 3 أضعاف سرعة الصوت تقريباً.
إجمالي ثروات أغنى 3 أشخاص في العالم
يزيد بكثير على إجمالي الدخل السنوي الذي يحصل
عليه 600 مليون شخص من سكان الدول
الأكثر فقرا في العالم.
كشفت بحوث مخبريه عن أن دخان السجائر
يحتوي على أكثر من 200 مادة كيماوية سامة من بينها 43
مادة على الأقل تسبب السرطان.
في مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام.
في مصر الفرعونية، كانت جثث نساء النبلاء
تترك لبضعة أيام قبل أن تبدأ إجراءات تحنيطها، وكان
الهدف من وراء ذلك هو السماح للجثة كي تفقد
رونقها ونضارتها حتى لا تبدو مثيرة في نظر المحنطين .
النجاح صعب البلوغ لمن لايملك ارادة قوية تدفعه لتحقيق هذا النجاح,ونعنىبالارادة الرغبة فى بلوغ النجاح مهمايكن الميدان الذى تريد ان تنجح فيه ولكن توفر الارادةاو الرغبة لايكفى وحده بل يجب ايضاان تعرف كيف تنتقى رغباتك وتسودها بدلا من ان تكون مسودا لها والقواعد التالية تعينك على انتقاء رغباتك والسيطرة عليها:1-فكر فى هدوء:فبقدر هدوئك تكون رجاحة تفكيرك 2-اجعل رائدك فى التفكير توجيه الاسئلة:لماذا؟ كيف؟ ماذا؟ اين؟ 3-تصرف كما لو كنت واثقا من النجاح: فسوف تحس عند اذن انك قريب من النجاح 4-ابذل فى عملك اقصى امكانياتك: تحصل على اقصى ماهنالك من فائدة 5-اجعل الحماسة قائدك 6-احسن معاملة الناس ومجاملتهم وارضائهم7-افعل اليوم ما ترى انه لابد من ان ينجز اليوم 8-لا تتهيب المستقبل9-تذرع بالايمان 10-علق بصرك باملك وامض الى تحقيقه فى غير توانى والله الموفق والى اللقاء مع سر اخر من اسرار النجاح
الاحتفال بهالة فيصل التي تعرت كليا احتجاجا على امريكا
الاحتفال بهالة فيصل التي تعرت كليا احتجاجا على امريكا !!
احتفت العاصمة السورية دمشق بالفنانة التشكيلية الأمريكية- السورية هالة فيصل الشهيرة بـ"تعرّيها" في نيويورك احتجاجا على حرب الولايات المتحدة في العراق، وذلك بإقامة أضخم معرض لها في فندق "فور سيزونز" الذي يعتبر أضخم وأحدث فندق خمس نجوم في دمشق.
وكانت فيصل، 49 سنة، خلعت ثيابها كلها في ساحة "واشنطن سكوير بارك" في نيويورك عام 2005، ووقفت عارية تماما أمام وسائل الإعلام والسائحين وكتب على ظهرها وباللون الأحمر عبارات تطالب بإيقاف الحرب في العراق وفلسطين.
وقالت هالة فيصل لمراسلة العربية حيان نيوف إن "دعوتها إلى بلدها سوريا لإقامة هذا المعرض الذي انطلق في 19-2-2007 ويستمر لشهر، دليل على تفهم الناس إزاء ما قامت به من خطوة احتجاجية عام 2005"، وعبرت عن سعادتها البالغة "لأن الناس تفهمت ذلك الأمر".
وأضافت : عندما يقوم الإنسان باحتجاج من هذا النوع هناك من يقبل وهناك من يرفض وهذا بالنهاية أمر صحي. بشكل عام الناس رحبت بما قمت به وأيدت خطوتي، وقد كان لدي بعض التخوف من ردة فعل الناس قبل قدومي إلى دمشق.
وأشارت إلى أنها لم تتلق بعد خطوتها الاحتجاجية أي تهديد أو احتجاج من أي جهة، لافتة إلى أن غالبية الناس تفهموا ما قامت به كما أن "الكثيرين في سوريا اعتبروا خطوتي مشرّفة".
ويعتبر معرض هالة فيصل الأضخم من نوعه في سوريا حيث وضعت اللوحات، وعددها 43 لوحة، في صالتين، وهي لوحات كبيرة يصل عرض بعضها إلى مترين وأكثر.
وردا على سؤال فيما إذا كانت نقلت تجربة الاحتجاج عبر "التعرّي" إلى لوحاتها، تجيب: لدي لوحات عارية عرضتها في نيويورك لنساء عاريات، ولكن في هذا المعرض لم أعرضها وركزت فقط على اللوحات التي تظهر الوجه الذي يعكس التعبير الداخلي وهذا ما أريده وليس التركيز على الجسد، كما أنه توجد تقاليد محافظة هنا تمنعني من وضع لوحاتي العارية في هذا المعرض. ونترك التعليق لزوار الموقع .
كثيرا ما كان هذا الموضوع مثارا للجدال و النقاش ، وحقلا خصبا للندوات الفكرية والتجمعات الشبابية،حيث ينقسم أي تجمع في كل مرة إلى قسمين،أحدهما يعارض مبدأ الاختلاط ويرفضه بشدة ويدلل عليه ببراهين لا أول لها ولا آخر، والآخر على النقيض تماما فهو يؤيد الاختلاط ويتعصب لرأيه ويستحضر الدلائل و ما شابه…..ويظل الصراع محتدما بين الطرفين ويمتد ساعات وساعات وكل منهما يدافع عن وجهة نظره واعتقاده،وينتهي الأمر كما بدأ ولا يتم ترجيح كفة على أخرى .
ولقد أردت أن أسلط الضوء على هذه القضية الشائكة وأعتصر كل الآراء لأصبها في كوب واحد لا يكلف المرء نفسه عناء في تناوله.
يعتقد البعض بأن الاختلاط وسيلة ناجحة للتقارب الفكري بين الجنسين،حيث تسنح الفرصة لكي يغزو كل منهما عالم الآخر ويستشف خباياه،فالشاب على سبيل المثال يتطلع بفضول إلى سبر أغوار الفتاة من حيث أسلوب تفكيرها و ميولها واهتماماتها حتى يتسنى له مستقبلا اختيار فتاة أحلامه بطريقة صحيحة وفاعلة،وعلى هذا النمط نجد الفتاة أيضا مع فارق بسيط وهو طبيعتها الأنثوية الخجولة التي تكبح جماحها وتدفعها إلى الانتظار حتى يهل وافد من الجنس الآخر الذي بطبيعته أكثر جرأة.
من ناحية أخرى فقد لا يحسن كلا الجنسين تسيير علاقتهما في الاتجاه الصحيح المألوف وذلك استجابة لبعض النزوات الفطرية التي جبلا عليها وفقدا السيطرة عليها ،فيكتسي مفهوم الاختلاط برداء داكن تسبب فيه كلاهما ودون أن يشعرا يشوهان هذه العلاقة بأيديهما ويحكمان عليها بالفشل الاجتماعي..
وفي واقعنا الذي نحياه نجد أنه لا مفر من الاختلاط في الحياة العملية في الجامعة أو العمل… مما يتسبب في مشكلة عامة وهي الشعور المطلق بوجود حاجز بين الجنسين و صعوبة التكيف مع الواقع الجديد مما يؤثر سلبا على النشاط الجماعي بمختلف ألوانه..مما جعل البعض ينادي بضرورة الاختلاط في فترات سنية مبكرة قد تصل إلى مراحل التعليم الأساسي حتى يتكيف كلا الجنسين منذ البداية على مشاركة بعضهما البعض في الأعمال المشتركة مما يمهد الطريق للمستقبل ليتلاشى الحاجز وتختفي المشكلة تدريجيا.
و رغم أنه بذلك قد تم إيجاد حل للمشكلة إلا أنه بذلك تبرز مشكلة أخرى لا تقل أهمية وهي توجيه العلاقة بالطريقة الملائمة لتفادي حدوث خلل أو انحراف في السلوك النفسي لدى الجنسين على السواء تبعا لمؤثرات خارجية طارئة لا مجال لسردها الآن مما يعتبر أمرا غاية في الصعوبة ،فالتوجيه لا بد أن يكون مقرونا بالرقابة التي يستحيل أن تلعب دورها بشكل دائم لتفادي مثل ذلك الانحراف.
و ترى آخرين يقولون بأنه لا بأس من الاختلاط المشروط بمعنى الاختلاط الذي يكون مقيدا تبعا للظروف المحيطة وطبيعة المجتمع و أفراده ،بحيث يكون هناك حد فاصل لا يجوز اجتيازه بأي حال من الأحوال مما يحقق بعضا من التوازن بين الآراء المتضاربة في هذا الشأن.
وينظر آخرون إلى ذلك من باب العادات و التقاليد التي تقف سدا منيعا أمام إقامة علاقات مشتركة تحت أي مسمى ،حتى ولو كانت في وجهتها السليمة التي من المفترض أن تنتهجها،أضرب لذلك مثلا حين يجلس الشاب و الفتاة في مكان عام ويتحدثان في أمور تخص اهتماماتهما المشتركة ،فتجد الأنظار كلها معلقة بهما ويفتح الباب على مصراعيه (للقيل و القال) وعبثا يحاول كل شخص أن يحلل و ينتقد و نادرا ما يتسم تحليله بالأدب و العفة مما يثير نوعا من الصخب و البلبلة ما كانت لتحدث.
و تجد فريقا آخر لا يولي اهتماما لكل تلك الأمور السابقة ،و يهتف باسم الدين رغم أنه أحيانا لا يكون ضليعا في أمور دينه ، و تراه يصدر من الفتاوى ما يحلو له و ما يحقق نزعاته و ميوله النفسية دون مرجع لعلماء الدين و أهل التشريع.
إن الإسلام لا يحرم الاختلاط ما دام التزم هذا الاختلاط بمجموعة من الشروط التي يجب أن تتوافر وإلا كان كان اختلاطا عبثيا منهيا عنه، ولعلي أذكر هنا على سبيل المثال أن يلتزم كلا الجنسين باللباس الشرعي، ولا يخرجان عن الآداب العامة في الحوار، ولا يخلو شاب وفتاة ببعضهما، وأن يكون هدف الاختلاط ساميا ونبيلا، فضلا عن تحلي الشاب والفتاة بالخلق الإسلامي..
لا أنكر أن قضية الاختلاط شديدة الحساسية ، ولكني حاول قدر الإمكان أن أقلل من شدتها بوضعها في دائرة الضوء و تحليلها من مختلف الجهات حتى يلم القارئ بكافة الآراء التي تتعلق بهذا الموضوع،ويحدد وجهة نظره في النهاية بروية و دونما تعصب والله الموفق وعلى الله قصد السبيل….
- هيفا مين
- هيفا وهبى يا فندم الفنانة المعرفة
- اشمعنى
- عليه جوز عيون و...............و.....................
- انت مسلم ؟
- ايوة ليه
- طيب انت معاك ايه علشان الست هيفا تتجوزك . وياترى انت عارف ان الست هيفا اد امك ( بنتها عندها 24 سنة ) وانت لسة نونو فى اولى او تانية كلية وياترى بابا بيدك مصروف كام ؟ وعندك شقة ولا لاء وعارف انها متجوزة مليونير مصرى يعذق عليها الملايين بلا حساب ؟ وياترى ...... فمضى وتركتى قائلا برده بحبها ونفسى اتجزوها .
.....................
لما تكن هذه رواية
ولا مقطع من قصة
ولكن موقف عملى رايته بنفسى
فقد قام أحد أصدقائى يوماً فى الجامعة (احدى جامعات مصر العريقة )( المنصورة )
يسأل الشباب عن امانيهم
حاملاً فى يده بوستر كبير للمسجد الاقصى ومدينة القدس (لاسهل الاجابة عليهم وافتح حوارا عن القدس وما يجرى للمسجد الاقصى .ودورنا تجاه هذه القضية )
وبينما هو مندمج فى الحوار اذا بهذا الغر ياتيه ويقول ما قال
فظن انه مدفوع من احد ليقطع عليه اتصاله بالشباب
فلما سال الوقفين معه عنه
قالوا انه شخصية تافهه ممسوخة فاشلة دراسياً
واخذه التفكير ............
ترى هذا الشاب وامثاله ضحية من
الأبوين والمجتمع ام الاعلام والتغريب
ام تقصر الدعاة وعدم وصولهم الى هذه الشريحة من الناس
وتركيزهم فقط فى قضايا معينة
ام كل هذه الامور مجتمعة بنسب مختلفة
ام ماذا ؟؟؟؟
فى الحقيقة ارقنى هذا الموقف جدا وجرمنى النوم اياماً
كيف ننصر ونمكن
فى امتنا الملايين من التافهين الجاهلين الغافلين
ترى اخى الكريم .. اختى الكريمة
من المسؤل عن هذا
ما هو دورى ودورك تجاه امثال هؤلاء
؟؟
؟؟
؟؟
تسع انواع من الادمان
تسعة أنواع من الإدمان يفرضها الحنين
عبيد الجنس والويسكى
إعداد وترجمة: منى بكر
الإدمان.. هل هو مرض يتطلب علاجا أم سلوك سيئ يتطلب تدخلا قويا لإصلاحه وتقويمه ؟ وهل الإدمان يتوقف فقط عند إدمان المخدرات والخمور ؟ وهل يمكن أن تتحول بعض سلوكياتنا إلى إدمان؟ الإجابة عن هذه الأسئلة نشرتها مجلة «تايم» الأمريكية فى عددها الأخير من خلال تقرير شامل حول أنواع الإدمان وأشهر المدمنين.
المجلة رصدت تسعة أنواع من الإدمان هى إدمان الخمور والمخدرات والتدخين والقهوة والطعام والمقامرة والتسوق والجنس والإنترنت. كانت المؤسسة الطبية الأمريكية قد أعلنت عام 1950 أن إدمان الخمور مرض وليس تراجعا أخلاقيا كما كان يعتقد فى الماضى. ولكن على الرغم من أن إدمان الخمر له نفس سمات أى نوع آخر من الإدمان مثل الأعراض الجانبية ومرور المريض بنفس مراحل المرض والتى غالبا ما تنتهى بالعجز أو الموت، إلا أنه يختلف عن أى نوع آخر من أنواع الإدمان. فالعلم لم يستطع اكتشاف السبب الذى يدفع أى إنسان إلى تناول الخمر بشراهة إلى حد الإدمان إذ إن تناول الخمر ليس إجباريا، بل إن الشخص يطلب تناوله بنفسه. كمدمن الكحول أو المخدرات . أما علاج إدمان الخمور فيشمل العلاج بالحديث أو الفضفضة وتناول بعض الفيتامينات، إلى جانب اللجوء إلى حضور جلسات العلاج الجماعى والذى تقوم به جمعية مدمنى الخمور المجهولين. أنشأ هذه الجمعية غير الرسمية عام 1935 اثنان من مدمنى الخمور، أحدهما أقلع عن تناول الخمر، بينما كان الآخر لايزال مدمنا، ونجحت الجمعية بالفعل فى علاج عدد كبير من مدمنى الخمور من خلال دعم المجموعة لبعضهم البعض، لكن الأبحاث والإحصاءات التى أجريت مؤخرا تؤكد أن هذا النوع من العلاج لا ينجح مع جميع المدمنين، بل ينجح مع البعض ويفشل مع البعض الآخر، فنسبة نجاحه تصل إلى عشرين بالمائة فقط، وهذه النسبة لا تقتصر فقط على علاج مدمنى الخمور، بل تنطبق أيضا على مدمنى المخدرات بأنواعها والذين تسهم جمعية المدمنين المجهولين فى علاجهم أيضا.
وعلى الرغم من أن علاج الإدمان لم يطرأ عليه أى تغيير منذ عشر سنوات - كما يؤكد دكتور مارتين باولاس -أستاذ الطب النفسى بجامعة كاليفورنيا - إلا أن مجلة التايم تبشر بأن هذا الاعتقاد يبدو أنه أوشك أن يتغير، فقد نجح الباحثون خلال السنوات العشر الأخيرة فى الوصول إلى فهم صحيح للأسباب الجسدية التى تؤدى إلى الإدمان. واستطاع العلماء من خلال استخدام أحدث أجهزة الأشعة للتوصل إلى إجابات للعديد من الأسئلة مثل طبيعة الخلل الذى يصيب عقل الشخص المدمن وأى المواد الكيماوية بالمخ يحدث بها خلل واضطراب وما هى المناطق التى تتضرر وتتلف فى مخ المدمن. والأهم من ذلك أن العلماء نجحوا أيضا فى الوصول إلى فهم تفصيلى للآثار العميقة والشاملة للإدمان على مخ الإنسان وذلك من خلال الدخول فى عمليات صناعة الذاكرة والغوص فى مشاعر المدمن. ومن خلال كل ما توصل إليه من معرفة شرع الباحثون فى ابتكار أنواع جديدة من العقاقير التى تصفها المجلة بأنها مبشرة فيما يتعلق بالتخلص من حالة الحنين التى تنتاب المدمن بعد العلاج و لا يستطيع مقاومتها فتؤدى به إلى الانتكاس والعودة إلى الإدمان من جديد وتعد مشكلة الحنين هذه هى أصعب المشكلات التى تواجه المدمن حتى إذا كانت لديه رغبة حقيقية وقوية فى الشفاء من الإدمان.
ومن ناحية أخرى تشير دكتورة نورا فولكو رائدة استخدام صور المخ لفهم طبيعة الإدمان إلى أن الإنسان بدأ فى تعاطى المخدرات منذ بدء الإنسانية وأنه سيظل دائما لديه رغبة فى تجربة الأشياء التى تجعله يشعر بالسعادة. ويرجع ذلك وفقا لما نشرته المجلة إلى حقيقة أن المخدرات تعمل على وظائف المخ التى كان الإنسان البدائى يستخدمها من أجل البقاء فى عالمه العدائى المخيف فى الماضى، فالمخ البشرى مبرمج على أن يعطى اهتماما أكبر للأشياء الواضحة بالنسبة له مثل التهديد. و من هنا فإن المخدرات تستفيد من هذه البرمجة المسبقة. عند تعاطى أى شخص للمخدرات تختل ذاكرته و مهارات اتخاذ القرار والتكيف لديه، مما يؤدى إلى حالة الحنين القوى التى تنتاب المدمن. وتشير الدكتورة نورا هنا إلى أن هناك بعض الأشخاص يكون لديهم استعداد جينى للإدمان، لكن أى شخص يتعاطى المخدرات أو الكحول حتى لو لم يكن لديه هذا الاستعداد يصبح مدمنا لأن الإدمان يعمل على وظائف معينة بالمخ. والأمر لا يتوقف فقط عند إدمان المواد المخدرة أو الخمور بل يشمل الإدمان أيضا أنواعا أخرى من الإدمان منها إدمان المقامرة أو التسوق أو الجنس، فهذه السلوكيات قد تكون فى البداية مجرد عادات ثم تتحول إلى نوع من الإدمان. وقد أجرت الدكتورة نورا فولكو أبحاثا حول هذه المسألة، وكانت نتيجة الأبحاث إيجابية. فمثلا الأشخاص الذين يعانون من السمنة المرضية ظهر لديهم نشاط زائد فى بعض مناطق المخ وهى المناطق المسئولة عن عملية الأكل والتى تعطى إشارات للفم واللسان. وتشير الدكتورة نورا إلى أن تنشيط هذه الأماكن بالمخ هو بمثابة فتح أبواب السعادة بالنسبة لهؤلاء الأشخاص، وبالتالى فإن أى شىء يمنح الإنسان شعورا بالسعادة قد يتحول إلى نوع من الإدمان. ولكن المجلة تعود لتؤكد أنه ليس كل إنسان معرض لأن يصبح مدمنا ذلك لأن مخ الإنسان يحتوى على مناطق تحليلية تعمل على تقييم الآثار والنتائج المترتبة على سلوكياتنا وتعمل على التخلص من فكرة البحث عن المتعة من أجل المتعة. تابع الدكتور مارتين باولاس حالة مجموعة من المدمنين الذين كانوا يخضعون للعلاج بأحد المستشفيات الأمريكية لمدة أربعة أسابيع واكتشف فى النهاية أن المرضى الذين ترتفع لديهم نسبة الانتكاس خلال عام من انتهاء العلاج هم أنفسهم الذين كانت قدرتهم على إنجاز الأعمال الجماعية أقل من غيرهم، وكذلك قدرتهم على التكيف على القوانين الجديدة. ويشير دكتور مارتين إلى أن هذا يعنى أن هؤلاء المرضى سوف تكون مهارتهم فى استخدام أجزاء المخ المسئولة عن اتخاذ القرار. كما أظهرت أشعة المخ التى أجريت لهؤلاء المرضى مستويات منخفضة فى نشاط الأجزاء المسئولة عن جعل التفكير العقلانى يتفوق على السلوك الانفعالى. لكن دكتور مارتين لم يستطع تحديد هل المخدرات هى السبب فى انخفاض مستوى هذه القدرات أم أن اضطراب هذه القدرات هو ما أدى إلى الإدمان. أما الشىء المؤكد فهو أن هذه الحالة سواء كانت سببا فى الإدمان أو نتيجة له فهى تخص بعض المرضى دون غيرهم أى أن بعض المرضى لديهم شىء فطرى مختلف. والغريب أن دكتور مارتين اكتشف أنه أصبح يستطيع بنسبة تتراوح ما بين 80 % إلى 90 % أن يتنبأ إذا ما كان هذا المريض سوف يتعرض لانتكاسة أم لا خلال سنة بمجرد إجراء أشعة على المخ.
وتهتم الأبحاث فى الوقت الحالى بالوصول إلى وسيلة يمكن من خلالها تقليل تأثير المواد الكيميائية الموجودة بالمخ والتى تحمل إشارات السعادة ومن ثم تخفيف تأثير المخدرات على الإنسان. وتوضح المجلة أن هناك مجموعة تعرف بـ3D ضمن أجهزة الاستقبال بالمخ والتى تعرف بـ dopamine receptors ، تتزايد هذه المجموعة فى حالات تعاطى مواد معينة مثل الكوكايين والميثافيتامين والنيكوتين، مما يجعل المريض نهما للمزيد من هذه المواد. لكن دكتور فرانك فوسى يؤكد أنه مثلما توجد طريقتان لإيقاف السيارة هما تقليل ضخ البنزين أو الضغط على الفرامل، فإنه يوجد أيضا طريقتان لعلاج الإدمان. فإذا اعتبرنا أجهزة الاستقبال بالمخ أو ال dopamine receptors هى البنزين فإن أنظمة الكبح بالمخ هى الفرامل. لكن هذه الفرامل الطبيعية لدى المدمن تكون خادعة لأن المخ لا يتشبع قبل أن يتأكد من رسائل الاستمتاع التى ترسلها المخدرات. وتشير المجلة إلى أن الدراسات الحديثة أظهرت أن الهرمونات تلعب دورا كبيرا فى الإدمان. فالنساء وفقا لهذه الدراسات أكثر عرضة لتناول النيكوتين فى الفترة الأخيرة من الدورة الشهرية. وقد دفع هذا الاكتشاف العلماء إلى البحث عن الظروف البيولوجية الأخرى التى تدفع الرجال و النساء إلى الإدمان والتى تؤثر فى كيفية تلقيهم للعلاج. وقد شهدت الأبحاث الخاصة بإدمان الكحول تقدما ملحوظا فيما يخص الفروق البيولوجية بين الرجال والنساء. أظهرت الأبحاث أن النساء اللاتى يدمن الخمر يتعافين ويتقدمن فى العلاج ويصلن إلى الشفاء أسرع من الرجال. وأرجع العلماء ذلك إلى الطريقة التى تسمى عملية التمثيل الغذائى للخمر لدى النساء. فالنساء لديهن نسبة أقل من الماء فى أجسادهن و نسبة أقل من الـ alcohol dehydrogenase . كل هذه العوامل تؤثر على نسبة تركيز الكحول فى الدم لدى النساء، مما يعنى أن النساء يشربن خمرا أقل مما يحتاجه الرجال للوصول إلى أقصى مراحل السعادة.
لكن رغم أهمية الدراسات الخاصة بالمعدة إلا أن المخ يظل هو كلمة السر فى الإدمان، ولذلك فقد أجرت دكتورة نورا فولكو عام 1985 أشعة تعرف بـ«أشعة بت» على بعض المدمنين لرصد الصفات المميزة للمخ وخلاياهم العصبية بما فى ذلك ضغط الدم وتمثيل الجلوكوز ومستوى الدوبامين. وبعد عام من العلاج والابتعاد عن المخدرات أجرت نورا أشعة على مخ هؤلاء المرضى لتجد أنهم بدأوا يعودون إلى الوضع الذى كانوا عليه قبل تعاطى المخدرات. الغريب أن بعض الباحثين اخترعوا جهازا يطلق رائحة تشبه تماما رائحة الخمر داخل أنف المدمن بعد شفائه أثناء إجراء أشعة ليروا تأثير هذه الرائحة على مخ مدمن الخمر. ووجد الاطباء أن المخ يصبح مثل شجرة الكريسماس عند تعرض المدمن لأى شىء يذكره بالخمر. هذا الجهاز قد أفاد فى تدريب المدمنين على كيفية الصمود أمام مثل هذه المثيرات فى المستقبل وتقوية أجهزة الكبح لديهم.
تقدم المجلة عدة تعريفات للإدمان من خلال مجموعة من العلماء. ترى الدكتورة نورا فولكو أن الإدمان هو ألا تستطيع أن تبتعد عن الشىء الذى تريد الابتعاد عنه رغم أنك تعرف آثاره السلبية فيتغلغل فى حياتك وتنفق عليه المزيد والمزيد من الأموال، بينما يرى الدكتور مارتن باولاس أن الإدمان لا يتعلق بمواد معينة، بل يتعلق بإحداث خلل ما فى عملية السعادة حيث تختل نقطة الاتزان فيصبح المدمن بحاجة إلى المزيد والمزيد لكى يرتاح. أما دكتور سكوت لوكاس الذى يعمل بمستشفى ماك لين فيعرف الإدمان بأنه مرض يصيب المخ بانتكاسة تجعل الانسان يستخدم المخدرات ويبحث عنها بشكل خارج عن سيطرته. ويستمر الإنسان فى ذلك على الرغم من أنه يعلم تماما الأضرار الصحية والاجتماعية المترتبة على ذلك. بينما يرى دكتور جوزيف فراسيلا مدير أحد مستشفيات الأعصاب أن الإدمان يحدث عندما يصبح السلوك متكررا ومفرطا وما يدفع المريض إلى ذلك هو نداء يقول لهم: «المخ يقول أن هذا جيد فلنفعل ذلك مرة أخرى».
وتشير المجلة إلى أن الإدمان كان دائما محل نقاش وجدل سواء فى الواقع أو فى الأفلام التى تناولت هذه القضية. وهناك نجوم أدوا دور المدمن فى التمثيل و فى الواقع فى الوقت نفسه مثل روبرت داونى الذى كان مدمنا فى الواقع وقام بدور شاب مدمن فى فيلم Less Than a Dream عام ,1987 هذا إلى جانب العديد من مشاهير هوليوود الذين دمرهم الإدمان مثل النجم كيرب كوبان مؤلف الأغانى وعازف الجيتار وأشهر مطربى فريق نيرفانا وبيتى فورد زوجة الرئيس الأمريكى الأسبق جيرالد فورد التى أدمنت الخمور وبعد رحلة علاج ناجحة قررت إنشاء مركز بيتى فورد لعلاج الإدمان، كذلك النجمة إدى سدجويك وبيلى هوليداى وغيرهما.
(1)لا تكره أحدا مهما أخطأ في حقك .
(2)لا تقلق أبدا .
(3)عش في بساطة مهما علا شأنك .
(4)توقع خيرا مهما كثر البلاء .
(5)أعطي كثيرا و لو حرمت .
(6)ابتسم ولو القلب يقطر دما .
(7)لا تقطع دعاءك لأخيك بظهر الغيب.
السلام عليكم
و صباحو ترمال على كنترمال على تراماجاك و أتنين أبتريل و ظبطو
حد شاف مآسى البلاوى ديه ؟
أنا أعتقد و متأكد إن العقارات ديه أكثر حرمة من الخمور
لو شربت إزازتين إى دى فودكا إمبارح بليل و نمت و صحيت دلوقتى .. هصحى فايق و خلصت المشكلة
لكن لو ضربت حبية أبتريل بليل و صحيت الصبح خد واحدة تانية ..
مش هبقى فايق … هتحول لحاجة تانية ..
شك فى كل حاجة و إحساس بالذكاء الخارق ..
” ” فلان عمل كده .. عشان كان من عايز منى حاجة…. لا لا لا .. هما كانوا عايزين يوقعونى فى مشكلة ..
لاااااااا .. الناس ديه كانت عامله ليا سححححححححححر .. ” “
و يا سلام لو من الناس إللى بتصدق أى هبل ..
يا سلااااااااااااااااااااااااام
هتضرب معاه خرافات و أختراعات جامدة ..
و يا سلام لما يكون عايش فى بيئة زى بيئة إبراهيم الأبيض .. أتفرج يا معلم على المشاكل إللى بتنبدع بأعلى و أقوى و أشد الأساليب .. ” الواقع أمر من فيلم إبراهيم الأبيض “
طبعا بيئة المشاكل بتخلى المترملين و المأتبرليين بيعملوا من الحبة قبة .. يعنى من أقل مشكلة أو تلميح أو شئ عادى .. تلاقى بلاوى و أختراعات طالعة ..
يعنى واحد نسوانجى مثلا .. واحدة جارته حلوه كده و طالعة بلبس البيت و كلمته بلطف شوية ..
يا سلااااااااااااااااااااااام .. فرجنى بقه على دماغه .. كل إللى هيفكر فيه ..إن هى عايزه ” قلة آدب يعنى ” و دماغه تروح و تيجى …
طبعا فى حالات محزنة ..
زى واحد بيقطع فى جسمه .. أو بيحاول يموت نفسه .. و تسأله ليه ؟
يقول كنت عايز أذوق طعم الموت ..
يا سلام على دماغك يا أبتريل ..
الترامادول و الترامال و الأبتريل و باقى الفريق العظيم لتدمير الأمة — لهم أضرار على المخ عظيمة جدا ..بتحول الناس إللى بتشرب لمخلوقات لها صفات متقاربة ..
بالبلدى كده … الشريبة كلهم تصرفاتهم واحدة ..
طبعا ده واضح جدا لأى حد شاف حالات كتير ..
هنعمل أيه ؟
و نعيش مع الناس ديه أزاى ؟؟
و هنبص فى وش الصيدلى إبن الكلب إللى بيبيع البرشام ده من غير روشته أزاى ؟
آآآآآآآآآآآه .. نفسى أدبحهم فى ميدان عام..
و مايقلقش أى صيدلى بيبع من الموضوع ده .. لإنى هكون ضارب برشمتين أبتريل قبل ما أدبحه
شوية أضرار كده على السريع لعقار التراماضول هيدروكلوريك
http://www.elmalakrx.com/Arabic/drug_sheets/tramadol.htm
الآثار الجانبية
الأقراص المخدرة المتداولة بين الشباب
الصراصير
أبو صليبه
الفراوله
أبو زومبه
ده أسماء بعض الأدوية المخدرة المتداولة بين الشباب
هناك صيادلة للأسف باعوا ضمائرهم بسب المكسب الوفير والمال السريع وطبعاً ده حرام من كل ناحية
وللأسف باعوا مبادئ المهنة التى تعلمناها فى الجامعه والكلية وهؤلاء الصيادلة يبيعون بعض الأدوية المخدرة للشباب والأسماء التى ذكرتها بالأعلى هى أسماء أدويه ولكن هذة أسماء الشباب وليس أسماء الادوية العلمى
هذه الأدويه هى أدويه مخدره أنتشرت بين أوساط الشباب فأطلقوا عليها أسماء هلاميه مثل تلك الأسماء
يعنى مثلا :
* حبوب الصراصير
هى دواء الباركينول parkinol ودى حبوب تستخدم لعلاج الشلل الرعاش
ولكن الشباب الضال يستخدم هذه الحبوب فيخيل له أنه يرى الدنيا كلها على حسب مذاجه لأنها تصيبه بحاله من الهلوسه ( و برضه بتعمله دماغ )
* أبو صليبه
هو حبوب الريفوتريل اللى بتستخدم أساسا لعلاج الصرع و سموها أبو صليبه ( قصدى المدمنين مش الشركه ) لأن القرص محفور عليه صليب زى اللى فى الصوره كده
والريفوتريل هو احد الأدوية التي تصنف ضمن مجموعة البنزودايازبين ومن الأدوية الشبيهة به دواء الفاليوم، واللوكساتينيل والزاناكس، والاتيفان وكل هذه الأدوية لها استخدامات طبية لبعض الأمراض الجسدية والنفسية وهذا النوع من الأدوية يتم صرفها بشكل مقنن وبوصفات طبية خاصة ولابد أن تستخدم تحت اشراف طبي، ويجب الحذر من الإسراف في تناولها لفترات طويلة.
وتسبب هذه الأدوية التعود عليها ولا تخلو من تأثيرات سلبية على التركيز والذاكرة والمزاج والحركة. كما أن التوقف عنها بعد استخدامها لفترة طويلة يؤدي إلى أعراض انسحابية تتلخص في التوتر والقلق وكآبة المزاج والرعشة والعصبية وقلة النوم وقد تكون الأعراض الانسحابية شديدة جداً تصل إلى الإصابة بالتشنج وفقدان الوعي.
وعلاج الإدمان على دواء الريفوتريل والأدوية الشبيهة به لابد أن يتم تحت إشراف طبي ويتلخص في الغالب باستخدام أدوية بديلة تمنع ظهور الأعراض الانسحابية ويتم بعدها تخفيض هذه الأدوية بشكل تدريجي ولا بد من معالجة السلوك الادماني لدى متعاطيها وتدريبه على المهارات التي تقلل من الرغبة وفرص العودة لهذه الأدوية وكذلك تدريبه على الوسائل التي تزيد من الاسترخاء الجسدي وتخفيف التوتر.
* الفراوله
هى حبوب السيكوتال وسموها الفراوله لأن لونها أحمر زى الفراوله و الحبوب تلك تستخدم لعلاج بعض الأمراض النفسيه
* أبو زومبه
وده الفاليوم valium ومش عارف صراحه سموه أبو زومبه ليه ... ؟؟؟ و الفاليوم منوم و مهدئ معروف ويستخدمه بعض الرياضيين
كل هذة الأدوية تستخدم لعلاج بعض الأمراض
وللأسف الصيادلة بيبعوها للشباب على انها ( مزاج ) وليست دواء
الأضرار الناتجة عن هذة الأدوية التى يتعاطها الشباب :
أولا: الأضرار الدينية:
• 1. تصرف عن ذكر الله وعن الصلاة التي هي عماد الدين الإسلامي.
• 2. تورث الخزي والندامة وتذهب الحياء.
• 3. تقضي على الجوانب الخيرة في الإنسان.
• 4. توقع البغضاء والتشاحن بين متعاطيها.
ثانيا: الأضرار الصحية:
• أ. ضمور الخلايا بالنسبة لضمور الخلايا في المخيخ فينتج عنه فقدان المريض قدرته على الوقوف دون أن يتأرجح أو على المشي دون أن يترنح.
• ب. أمراض ناشئة عن الأضرار بالمخ :
• 1. اضطرابات في القدرة العقلية والمعلومات.
• 2. نوبات مختلفة من الهذيان ونوبات صرع.
• 3. شلل من النصف الأعلى أو الأسفل من الجسم.
ثالثا: الأضرار الاجتماعية
• 1. إن الخمر والمخدرات هي التي تعطي الشجاعة واللامبالاة في ارتكاب الجريمة.
• 2. لم تحدث جريمة اغتصاب واحدة إلا وكان المجرمون أو بعضهم في حالة سكر بين أو تخدير.
• 3. لن يكون لدى المدمنين من مجال لأي عمل إلا في الترويج والتهريب والاتجار بالمخدرات فهم الرقيق الجديد لهذه السموم.
رابعا: الأضرار الاقتصادية
• كما تفتك المخدرات بالجسم، فهي تفتك أيضاً بالمال، مال الفرد ومال الأمة فهي تخرب البيوت العامرة وتيتم الأطفال، وتجعلهم يعيشون عيشة الفقر والشقاء والحرمان، فالمخدرات تذهب بأموال شاربها سفها بغير علم إلى خزائن الذئاب من تجار السوء وعصابات العالمية والفرد الذي يقبل على المخدر يضطر إلى استقطاع جانب كبير من دخله لشراء المخدر، وعليه تسوء أحواله المالية ويفقد الفرد ماله الذي وهبه الله إياه، في تعاطي المخدر وفي التبذير من أجل الحصول على ويصبح بذلك من إخوان الشياطين. من الجدير بالذكر أن كثير من تجار المخدرات غير مدمنين
• خامسا: الأضرار النفسية
• *خلل في الإدراك الحسي العام
• *خلل في إدراك الزمن
• *اختلال في إدراك المسافات
• *اختلال في إدراك الحجوم
• *اختلال في التفكير العام (بطيء وصعب)
• *الصعوبة في النطق
• *التوتر النفسي والقلق المستمر
• *الشعور بعدم الاستقرار
• *إهمال النفس والمظهر
• *العصبية الزائدة والحساسية الشديدة
• *متقلب المزاج
أسأل أن يهدى شباب المسلمين وان يعافينا من شر هذة المخدرات عموماً
أسألكم الدعاء
__________________
بكيت وهل بكاء القلب يجــــدى ؟
فراق احبتى وحنين وجـــــــدى !
فما معنى الحياة اذا افترقنـــــــا ؟
وهل يفيد النــدم فلســــت ادرى !
فلا التذكار يرحمنى فانـســــــــى.
ولا الاشواق تـتركنى لنومــــــى .
فراق احبتـــــــى كم هز قلــبــــــى
وحتى لقاءهم سأظل ابكـــــــــــى...
أدوية الصراصير والأقراص المخدرة ورسالة الى كل من تسول له نفسه
فى اولى تدويناتى على الفيس بوك
فهذه اولى تدويناتى على الفيس ورابع تدويناتى عموما حيث سبق بكتابه الكثير بفلسفتى انا الشخصيه فى المدونه الشخصيه الخاصه بى ( تبارك أحلامى )
ماذا يتوقع الجميع منى بان أكتب ؟
هل أبدأ بذكريات اما ابدأ بتعريفات اما ابدأ بتكهنات وأكاذيب
بكره بينا
الجمله دى لسه النهارده شايفها عجبتنى قوى الموضوع اللى تحت الجمله او المقال فى دماغى من زمان لكن الجمله هى اللى كانت ناقصه او لما وجدتها فكرتنى بفكرتى وبموضوعى
بكره بينا ياترى بكره دا ايه بكره هيكون يوم من الايام اللى ربنا خلقها بكره اسم عادى جدا مكرر بس احنا عمرنا ما فكرنا فيه بطريقة صحيحه
اولا لازم نتطرق الى المجتمع ونشوف الدنيا ماشيه ازاى المجتمع فيه كتير قوى ناس متوظفه حكوميا او فى شركات خاصه ناس بتبيع الخضروات والفاكهه والاكل ناس فى السوبر ماركات ناس فى محلات ومولات الهدوم وناس فى الادوات الكهربيه والسباكه وناس للأسمنت وناس للطوب وناس للأعمال المكتبيه وناس للنت وناس وناس وهى دى الدنيا
طيب ياترى لو جى بكره والناس دى وقفت او بمعنى تانى اختفت ياترى هيكون فى بكره
هو دا اللى انا عايز اوصله لو الناس دى اختفت وما بقيتش موجوده اكيد كلنا هنفكر فى بكره هنفكر احنا هناكل ازاى ( لالالالالالا انا النهارده لازم ازرع كذا علشان اكل بكره
يبقى النتيجه انه بكره دا عمره ما هيكون الا بينا عمره ما هيكون الا باشتغال الموظفين عمره ما هيكون الا بالناس اللى بتبيع الخضروات والفاكهه والاكل وعمره ما هيكون الا بالناس اللى بتبيع الطوب وبتبع الاسمنت وعمره ما هيكون الا بالمدرسين فى المدارس وعمره ما هيكون الا بالناس اللى بتزرع ( الفلاحين )
وبكده بكره عمره ما هيكون الا بينا
اللى عاوز اوصله احنا لازم نعمل فى طريقة مترابطه بياع الفاكهه يساعد بياع الاسمنت وبياع الكهربا يساعد بياع الطوب وهكذا لازم المجتمع دا كله يبقى نسيج واحد او يبقى كتلة واحده ومنظومه واحد ه تعمل من اجل بكره
أمثله
انا مدرس ( لالالالالالا انا لازم اعلم التلاميذ دول كويس علشان هما اللى هيطلع منهم الدكتور والمحامى والصيدلى والمهندس والتاجر والبياع والسواق وبكده انا ابقى خدمت عيالى وخدمت احفادى من بعدى لانه من غير الناس دى اولادى ومن بعدهم احفادى مش هيلاقوا حياه او مش هيلاقوا بكره
انا بياع فاكهه ( لالالالالا انا لازم ابيع الفاكهه الكويسه ومن غير غش وابيع بأسعار مرضيه علشان الناس تاكل والعمال تاكل والفلاحين تاكل والدكاتره والمهندسين والمحامين والموظفين والمدرسين والعمال تاكل وبكده انا هبقى خدمت اولادى واحفادى علشان من غير الناس دى احفادى واوالادى مش هيلاقوا حياه ومش هيلاقوا الناس دى ومش هيلاقوا بكره
وامثله كتير
بس المشكله انه كله بيفكر فى نفسه النهارده المدرس دا يقول ياعم سيبك يعنى الدنيا هتقف عليا انا والتاجر يقول ياعم سيبك يعنى الخمس افراد اللى هيموتوا من السلع المنتهيه الصلاحيه دى هيفرقوا فى المجتمع
احنا بجد لازم كلنا نعمل كمنظومه واحده نخاف كلنا على بعض علشان بكره لانه بكره دا بينا مش بايد حد تانى غيرنا
التاجر والفلاح والمدرس والموظف اللى مش هيتقنوا عملهم دول انا اقولهم هتفرق ازاى لما دا يعمل كده ودا يعمل كده العمال فى المصانع هتتضر والتلاميذ فى المدارس هتتضر وكل الناس اللى بتاكل الاكل من الفلاحين هتتضر ودا هيموت ودا هيعيش وهتفرق لاننا لو عملنا حساب صغيرنا قبل كبيرنا الحياه هتمشى صح وهيبقى فيه بكره صح
حاجه تانيه دايما بنسمع عن جمله انه اطفال اليوم هم شباب المستقبل
او انا مش فاكر نصها بالظبط
طيب ياترى الاطفال دى او الشباب دول المستقبل دا هيجيبلهم ازاى الا لما احنا نصنعه ليهم وهما يطوروه اكتر واكتر وهكذا
بيعجبنى فوى موضوع الاتحاد الدولى لكره القدم انها بتعمل اختيار للدوله المستضيفه لكأس العالم 2018 / 2022 من دلوقتى تخيلوا بيعملوا حساب 10 سنين قدام هما دول صناع المستقبل وهما دول صناع بكره
الدول المتقدمه بتعمل حساب 10 سنين قدام يعنى بتعمل حساب بكره علشان بكره دا بينا مش بالاجيال القادمه
كان نفسى كل المصالح الحكوميه والغير حكوميه فى الدوله اللى يديروها ناس اكفاء زى ظباط الكلية الحربية لانه الناس دى عندها اصرار وعزيمه وعنده حاجه مهمه جدا اسمها التخطيط والتنفيذ وعدم الاستهتار
وكمان عندهم اهم شئ وهو تطبيق مبدأ الثواب والعقاب ومبدأ العمل مفهوش قريب ولا واسطه ولا يحزنون
ياترى هيجى اليوم اللى احنا الشباب هنعمل مع بعضينا بكره بينا ولينا ولأولادنا ولاحفادنا اللى هما جزء مننا
يارتى هيجى اليوم اللى الناس كلها تبقى منظومة واحده التاجر والمهندس والعامل والزبال وكل الناس دى منظومه واحده محدش فيهم اكبر من حد واعلى من حد فى المنصب لانهم كلهم بيعملوا بكره ليهم ولاولادهم ولاحفادهم
ياترى فكره بكره بينا هتبقى واقع وحقيقه فى يوم من الايام وانا من هنا بأدعى كل الشباب وكل الناس يبدأوا صح وفى اتجاه واحد هو بكره ولاننا وللأسف فى نقاط فشل كتير محدش ناجح ابدا فى الوقت الحالى فلازم نحول نقطه الفشل الى اقوى نقطه فى حياتنا ونحولها الى اعظم نجاح فى حياتنا من فشل الى نجاح وكل العظماء كانوا كده محدش فيهم كان ناجح على طول وهو دا الفرق بينا وبين الدول المتقدمه هما بيفشلوا بس نقاط الفشل بتتحول الى اعظم حاجه فى حياتهم
نحن نعيش
لكي نرسم ابتسامة..
ونمسح دمعة..
ونخفف ألما..
ولأن الغد ينتظرنا..
والماضي قد رحل..
وقد تواعدنا مع أفق الفجر الجديد..
نحن نعيش...
لأن هناك من يستحق أن نقف معه..
ونفرح معه..
ونبكي معه..
ونضحي من أجله..
وأخيرا نموت معه..
نحن نعيش...
لأن الكثير يستحق أن نكتبه في صفحاتنا..
ونضيفه إلى قوائمنا..
ونعطّره بحبنا..
ونخبئه في قلوبنا..
فيبقى في ذاكرتنا...
نحن نعيش...
لأن الأمل وراء الجبل..
والشمس قادمة..
والليل سيرحل..
وإن أمطرت السماء بغزارة
فإن السيول ستجف يوما ما..
وإن عصفت الرياح شديدة ..
فستهدأ بعد لحظات..
نحن نعيش...
لأننا نمّثل شيئا بالنسبة للكثير..
ولأننا قدوة لكل طفل صغير..
ولنعطف على شيخ ،كهل في عمره كبير..
ولنمّد يدنا بكل صدق إلى أي إنسان فقير..
نحن نعيش...
لنعطي كما نأخذ..
ولنسقي الأرض القاحلة..
ونلّون الصفحات البيضاء..
وننقش على البحر كلمات تدوم..
نحن نعيش...
للحظات الجميلة في حياتنا..
ولنصنع أجمل حكاية حب تكتب في كتاب..
ولنصلح ما انكسر..
ونعيد ترميم ما اندمر..
ونجدّد ما على عليه غبار الدهر فانهجر..
ولنجعل كل أيامنا ربيعا..
زهورا ملونة..
ورودا حمراء..
أشجارا خضراء..وينابيع..
نحن نعيش...
لنضع أيادينا على القلوب المجروحة...
ونمسح بأناملنا على رأس كل يتيم..
ونسمع صوت كل مظلوم فنواسيه..
نحن نعيش...
لأننا غدا سنموت..
وسنرحل ..ونهاجر..
وسيبكينا من أحبّنا..
وتبكينا الليالي التي عشنا معها طويلا..
ولتبقى أسماؤنا في صفحات الأيام..
وتبقى حروفنا منقوشة في دفاتر الذكريات
كلنا يعلم مدى تأثير تلك المواقف العاطفية
على اتجاهات و لربما إدراك الكثير من العقول
عندما يُغيب العقل
أو دعنا نقول يُقلل إدراك العقل
وذلك بمحاولة التأثير على العاطفة
عندما يقلُ الإدراك
فإنه من السهل أن تُغير الحقائق
وتُبدل الأباطيل لتصبح حقيقة واضحة
كثيرةٌ هي تلك المواقف العاطفية
التي نُمر بها في حياتنا اليومية
وبعدما كان القصد من إثارة تلك العاطفة تسليط الضوء
على نقاط معينة في قضيةٍ ما
أصبح القصد من تلك الإثارة العاطفية
زخرفة لغايات كانت لا تُقبل ولا تُرضىَ لولا هذه الزخرفة
مشهد يثير تلك (العواصف )
بمؤثراته الصوتية أوالمرئية
إلى أن يتم تجاهل الرقابة العقلية على ما نسمعه أو نراه
وفي النهاية نقول لأولئك المؤثرين
أنهم مبدعون
أبدعوا في وصف وأداء ذلك الدور
تصفق لهم عواطفنا بحرارة
قد تختلط عند الكثير
تلك المفاهيم والغايات
والمبررات التي كانت عليها ذلك التأثير
وقد يكون شكل التأثير المقصود لحل مشكلة
وذلك التأثير الهادف إلى استدرار الجيوب أو العقول
قد يكون ذلك الشكل موحداً لا اختلاف فيه
ومن الطبيعي أن نراه بعد أن غُيبَ الإدراك
وأُبقيت الساحة خالية لتلك العاطفة الإنسانية
وهل يُعقل أن ننظر لكل القضايا التي نُمر بها
من باب الإنسانية فقط
أم إن السبيل الوحيد للخروج منها بنجاح لا فشل بعده
هو أن نحكم عقولنا حتى وإن تأثرت عواطفنا
والأمثلة كثيرة على هذا المبدأ
خصوصاً إن دققنا في التأثير الإعلامي على حياتنا
فأصبحنا مُجرد متأثرين بعواطفنا لا متفاعلين معه بإدراكنا
قصص قد نعرفها أن تأثيرها العاطفي وإن وجد
لا يكون بتلك الصورة المُبالغ فيها
ولكن بعد تلك المؤثرات عليها
أصبحت قضية قليل ما قد قيل عنها
وأن من يتأثر وينظر بعين العاطفة
يملك قلبً من الحجر لا رحمة ولا رأفة فيه
هي ليست دعوة صريحة
أن نتخلى عن أحاسيسنا ومشاعرنا بما حولنا كبشر
ولكنها دعوة لأن تبقى العقول مُدِركه حتى ننظر إلى ما ننظر إليه
بعين من العقل وإحساس من العاطفة
ومن ضروب المستحيل
أن نعيش دون إعلام خصوصاً في وقتنا الحاضر
حيث أنك أينما وليت وجهتك فلابد وأن تجد إعلاماً يحاول التأثير فيك
باختلاف وجهات ذلك الإعلام وكيفيته
فيكون من العقل أن ندرك بعقولنا كما تأثرنا بعواطفنا
في ظل هذه المؤثرات الإعلامية
أصغر طالب ينال الماجستير في أمريكا ذهب لينتحر فأصبح داعية
ولجالطالب الأمريكي جيف على مدير الجامعة وقد دعاه ليهنئه بحصوله على درجة الماجستيرالتي نالها بتقدير ممتاز مع درجة التفوق ودرجة الشرف الأولى ، بل إنَّ التهنئة كانت أيضاً بسبب أنه كان أصغر طالب في الولايات المتحدة الأمريكية ينال درجة الماجستير في ذلك التخصص ، وهذا إنجاز غير مسبوق بالنسبة للجامعة فكان أن تفخر بالطالب جيف لأنه حقق إنجازاً تاريخياً. وبعد انتهاء اللقاء والوعد بالاحتفال بجيف في حفل التخرجفي نهاية العام الدراسي توجه جيف خارجاً من مكتب مدير الجامعة الذي لاحظ عليه الهم والحزن وعلى غير عادة الطلاب في مثل هذه المناسبات.. الذين يصيحون باللهجةالأمريكية: (ياهوووو).. على طريقة الكاوبوي أو رعاة البقر الأمريكان أو يصرخون قائلين ( أولرايت) ..
فتعجب المدير ولكنه لم يسأل ولم يستفسر عما بداخل جيف..
وفيالموعد المحدد لحفل التخرج حضر الطالب جيف بكامل أناقته مرتدياً بزته الخاصةبالمناسبات ومرتدياً روب التخرج واضعاً قبعة التخرج الشهيرة وأخذ مكانه المخصص لهوسمع اسمه يتردد عبر مكبرات الصوت مصحوبة بعبارات المدح والثناء التي انهالت عليه من الجميع لانجازه الرائع ثم صعد المنصة الرئيسية ليتسلم شهادته وسط هتاف وتصفيقعائلته وأصدقائه ووسط الحضور الكثيف في مثل هذه المناسبات ، وما إن تسلم جيف الشهادة حتى انخرط في البكاء فأخذ مدير الجامعة يداعبه قائلا:
( أنت تبكي فرحاً من فرط سعادتك بهذا الموقف ) .
فرد عليه جيف: ( لا فأنا أبكي من فرط تعاستي ) .
فتعجب مدير الجامعة وسأله: ( لماذا يا بني ? فأنت يجب أن تكون سعيداً فرحاً في هذا اليوم وفي هذه اللحظات بالذات) .
فرد جيف: ( لقد ظننت بأنني سأكون سعيداً بهذا الإنجاز ولكنني أشعر بأنني فلم أفعل شيئاً من أجل إسعاد نفسي فأنا أشعر بتعاسة كبيرة فلا الشهادة ولا الدرجة العلمية ولاالاحتفال أسعدني ) .
ثم تناول جيف شهادته وانسحب من المكان بسرعة كبيرة وسط ذهول الجميعفهو لم يكمل الحفل ولم يبق ليتلقى التهاني من الأصدقاء والأقرباء ..
ذهب جيف لمنزله ، وشهادته بين يديه يقلبها يمنة ويسرة ثم أخذ يخاطبها ماذا أفعل بك ? لقد أعطيتني مكانة تاريخية في جامعتي ، ومركزاً مرموقاً ، ووظيفة ستكون في انتظاري ، وأنظار الناس ووسائلالإعلام ستحوم حولي لما حققته من إنجاز . ولكنك لم تعطني السعادة التي أنشدها.. أريد أن أكون سعيداً في داخلي.. ليس كل شيء في هذه الدنيا شهادات ومناصب وأموال وشهرة ..هناكشيء آخر يجب أن يشعرنا بأن نكون سعداء .. لقد مللت النساء والخمر والرقص ، أريد شيئاًيسعد نفسي وقلبي.. يا إلهي ماذا أفعل?..
ومرت الأيام وجيف يزداد تعاسة فوق تعاسته فقرر أن يضع حداً ونهاية لحياته، ففكر ثم فكر حتى وجد أن أفضل طريقة ينهي بها حياتههي أن يلقي بنفسه من فوق الجسر الكبير الشهير الذي يطلق عليه الأمريكان اسماً أصبحشهيراً في العالم كله وهو : (القولدن قيت) أو البوابة الذهبية الذي يتألق شامخاًكمعلم حضاري أمريكي ، وكثيراً ما يشاهد وقد غطاه الضباب ، ويعتبر هذا الجسر من أهم معالم أمريكا التقنية والعلمية.
ذهب جيف يخطو نحو البوابة الذهبية وقبل أن يصل إليها كان هناك نفر من الذين اختارهم الله سبحانه وتعالى ليقوموا بواجب الدعوة إلى الله من شباب المسلمين ذهبوا ليدرسوا في أمريكا ، وكانوا يسكنون قريباً من مدخل البوابةالذهبية في غرفة تحت كنيسة , تصوروا لفقرهم لم يجدوا مكاناً يسكنونه غير غرفة بمنافعهاتحت كنيسة .. وكان همهم أيضاً أن يدعوا إلى الله سبحانه وتعالى.. همهم أن يدخل الناسفي دين الله.. همهم أن ينقذوا البشرية ويخرجوها من الظلمات إلى النور.. همهم أنيدعوا إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، وأن يكونوا مثالاً ومثلاً طيباً للمسلم الحقيقي .. كانوا يدرسون ويدعون إلى الله وهم يقطنون أسفل الكنيسة ..هذا ما وجدوهولعله كان خيراً لهم فخرجوا في ذلك اليوم ليتجولوا في الناس يدعونهم للدخول إلى الإسلام .كانوا يرتدون الزي الإسلامي ، وكانت وجوههم مضيئة بنور الايمان ، كانت جباههمتحمل النور من إثر السجود ، وأثناء تجوالهم اليومي ذاك وعلى مقربة من مدخل البوابةالذهبية إذا هم بهذا الأمريكي المهموم ..كان الأمريكي هو الطالب جيف فإذا به ينظر متعجباً مندهشاً ، فهولم ير في حياته أناساً بهذا الزي ، ولا بهذه الهيئة ، ولا بذلك النور ، ولا بتلك الجاذبية التي جذبته إليهم فاقترب منهم ليتحدث معهم فقال لهم: ( هل من الممكن أن أسألكم ? ) فرد أحدهم: ( نعم تفضل ) .. فقال جيف: ( من أنتم ولماذا ترتدون هذا الزي ) ?!. فرد عليه أحدهم قائلاً : ( نحن من المسلمين ، أرسل الله إلينا النبي محمد ليخرجنا ويخرج الناس من الظلمات إلى النور ، وليجلب للبشر السعادة في الدنيا والآخرة...
وما إن سمع جيف كلمة (السعادة) حتى صاح فيهم : ( السعادة?!.. أنا أبحث عنالسعادة.. فهل أجدها لديكم?!!) . فردوا عليه: ( ديننا الإسلام دين السعادة ، دين كله خير فانصرف معنا لعل الله أن يهديك وتتذوق طعم السعادة) فقال لهم : ( إنني سأذهب معكم لأعرف إن كان لديكم السعادة التي أنشد وهي السعادة الحقيقية .. لقد كنت قبل قليل سأنتحر ..كنت سأرمي بنفسي من فوق هذا الجسر ، وأضع نهاية لحياتي لأنني لم أجد السعادة لا فيالمال ، ولا في الشهوات ، ولا في شهادتي التي تحصلت عليها ) .فقالوا له: ( تعال معنا نعلمكديننا لعل الله أن يقذف في قلبك الإيمان ولذة العبادة فتتعرف على السعادة ولذتهافالله على كل شيء قدير ) ..
انصرف جيف مع الشباب المسلم الشباب الداعي الى الله ، ووصلواالغرفة التي كانوا يقطنون ، والتي حولت إلى مصلى لهم ولمن أراد أن يتعبد اللهفيها وعرضوا على جيف الإسلام ، وشرحوا له الإسلام ، ومزايا الإسلام ، ومحاسن الإسلام ، وعظمة الإسلام ..
فقال : ( هذا دين حسن ؛ والله لن أبرح حتى أدخل في دينكم ) فأعلن جيف إسلامه .وبادر أولئك الدعاة بتعليمه الإسلام ، فأخذ جيف يمارس فرائض الإسلام ، وارتدى الزي الإسلامي ، لقد وجد ضالته ، وجد أن السعادة التي كان ينشدها في الإسلام ، وفي حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم ..بل كان جيف سعيداً بأنه أصبح داعية إلى الله سبحانه وتعالى في أمريكا ، وبدل اسمه إلى (جعفر) ، وكما نعرف من كتب السير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعد ابن عمه الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بأن يكون له جناحان يطير بهما في الجنة ، فقد كان جعفرالأمريكي يطير بجناحين من الفرحة والسعادة لاعتناقه الدين الإسلامي ، فقد أوقف نفسه وحياته وماله وجهده في سبيل نشر الدين في أمريكا.
وها قد عرفنا قصة جعفر الذي وجد سعاداته في دين الله وفي التمسك بتعاليم الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، فمابال كثير من المسلمين لايزالون يعتقدون بأنهم لن يجدوا سعادتهم إلا بالتشبه باليهود والنصارى مأكلاً, وملبساً , ومشرباً , ومركباً , ومسكناً , ومعشراً?!!..
والله إن السعادة كل السعادة في أن يكون الإنسان مؤمناً بالله وملائكته وكتبه ورسله , وباليوم الآخر ، وبالقدر خيره وشره.
السعادة كل السعادة في أن يكون الله ورسوله أحب إليه من ولده ووالده وماله ونفسه.
والسعادة كل السعادة في أن يكون الإنسان داعياً إلى الله سبحانه وتعالى , مشمراً, ومضحياً من أجل إخراج الناس من الظلمات إلى النور ، وهادياً يهديهمطريق الرشاد .
السعادة كل السعادة في مناجاة الله في الثلث الأخير من الليل .
السعادة كل السعادة في أن تمسح على رأس يتيم , وأن تصل رحمك, وأن تطعم الطعام وتفشي السلام وتصلي بالليل والناس نيام .
السعادة كل السعادة في أن تبر والديك , وأن تحسن لأقاربك ، وأنتحسن لجارك , وأن تتبسم في وجه أخيك ، وأن تتصدق بيمينك حتى لا تعلم بها شمالك..
هذهالسعادة في الدنيا فكيف بسعادة الآخرة..
لقد دخل جيف الإسلام لأنه شاهد أولئك النفر المتمسكين بدينهم والداعين إلى الله في أرض غير المسلمين ..
والله لو أخلصنا النبية والعزم لله سبحانه وتعالى ، واجتهدنا من أجل إيصال هذا الدين لوصل للعالم كله, ولكنناتقاعسنا وجبنا في دعوة الناس لدين الله..
إن ترك الدعوة إلى الله من أخطر الأمور التي ينتج عنها ذل ومهانة وبعد عن الله..
أين ﴿ كُنتُم خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ ، أين ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلَاً مِمّن دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحَاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الُمْسِلمينَ ﴾ [ سورة فصلت ، الآية : 33 ] ، أين ( (بلغوا عني ولو آية )) .
ماذا سنقول لربنا غداً.. لو سألنا عن تقصيرنا في الدعوة الى الله?...
نقول شغلتنا أموالنا وأهلونا?..
نقول شغلتنا مبارياتنا ولعبنا للبلوت..
نقول شغلتناسجائرنا وشيشنا..
نقول شغلتنا ملاهينا وزوجاتنا وسفراتنا للترفيه..
ماذا سنقولوالعالم يا أخواني ينتظرنا وخاصة في هذه الظروف الحرجة التي يمر بها العالم..
جعلنيالله وإياكم ممن يحبون ويتبعون تعاليم الله سبحانه وتعالى, وسنة ونهج نبينا محمدصلى الله عليه وسلم، وممن يقومون بواجب الدعوة الى الله وتبليغ رسالته إلى الناس كافة إنه سميع مجيب ..
تمثل مصر حالة فريدة فى تاريخ البشرية، فهى تقع فى إفريقيا، و لكنها تمت أيضا إلى أسيا بالتاريخ، و هى متوسطية دون مدارية بعروضها، و لكنها موسمية بمياهها و أصولها، فموقعها و مكانها على الكرة الأرضية جاء في ميدان عام كي تطل من شرفته على بحار و قارات العالم، وهى فى الصحراء و ليست منها ، إنها واحة. فهي فرعونية بالجد و لكنها عربية بالأب ، ثم بجسمها النهرى قوة بر، و لكنها بسواحلها قوة بحر، وتضع بذلك قدما فى الارض و قدما فى الماء. و هى بجسمها النحيل تبدو مخلوقا أقل من قوى، و لكنها برسالتها التاريخية الطموحة تحمل رأسا أكثر من ضخم. و هى بموقعها على خط التقسيم التاريخى بين الشرق و الغرب، تقع فى الاول و لكنها تواجة الثانى، و تكاد تراه عبر المتوسط، كما تمد يدا نحو الشمال و أخرى نحو الجنوب. و هى توشك بعد هذا كله ان تكون مركزا مشتركا لثلاث دوائر مختلفة بحيث صارت مجمعا لعوالم شتى، فهى قلب العالم العربى، و واسطة العالم الاسلامى، و حجر الزاوية فى العالم الأفريقى.
فهى أمة وسطا فى الموقع و الدور الحضارى و التاريخى، و فى الموارد و الطاقة، و فى السياسة و الحرب و فى النظرة و التفكير. و التجانس الطبيعى صفة جوهرية فى البيئة المصرية، فالوادى كله وحدة فيضية و الفرق بين الصعيد و الدلتا هو إختلاف فى الشكل و المساحة لا فى النوع. كما هناك تجانس كبير فى المناخ و إنعكس هذا على نشاط الإنسان. و منذ فجر التاريخ يبرز الشعب المصرى كوحدة جنسية واحدة الاصل متجانسة بقوة فى الصفات و الملامح الجسمية. و قد ظل محافظا على هذا التجانس حتى اليوم. لذا فإن مصر تستمد وحدتها الطبيعية من الموقع و الموضع وهى تبدو كالزهرة ساقها الصعيد و زهرتها الدلتا و برعمها الفيوم. و لا يوشك فجر التاريخ أن يبدأ حتى يكون توحيد مصر بوجهيها القبلى و البحرى قد تم منذ نحو 4000 سنة قبل الميلاد، فكانت مصر بذلك أول "أمة" و أول "دولة" فى التاريخ البشرى. و الواقع أن مصر لم تسبق العالم كدولة سياسية فقط، إنما هى أطول دولة حافظت على وحدتها القومية عبر التاريخ، فلم يحدث خلال 6000 سنة أن أنفرط عقد وحدتها و تدهورت الى انفصاليات اقليمية الا فى حالات نادرة شاذة للغاية أغلبها مفروض من قوى أجنبية دخيلة (كالهكسوس و العهد المملوكى). هذه الوحدة التاريخية التى لم تنقطع و التى كانت جزئيا ثمرة للتجانس البشرى قد ضاعفت بدورها من هذا التجانس حتى قل أن نجد شعبا متماثلا فى ملامحة الجسمية و النفسية، فى مزاجه و تقاليده (طابعة القومى) كالشعب المصرى.
و لقد شكلت مصر واحدة من أقدم و أكبر إمبراطوريات العالم القديم، و التى أمتدت فى عهد تحتمس الثالث إلى أوج إتساعها (فى القرن الـ15 ق.م.) حتى عبرت نهر الفرات و وصلت إلى تخوم الأناضول و سيطرت على كل سواحل و جزر شرق البحر الأبيض المتوسط، و جنوبا حتى منتصف السودان. و لذا فإن كان تاريخ البشرية يتجاوز الخمسة آلاف عام بقليل، فإن مصر قد سادت العالم لأكثر من ثلاثة آلاف سنه و هى تحمل مشعل الحضارة و التقدم، بما يعنى أن لمصر قرابة الـ70% من صدارة تاريخ هذا الكون. و لقد كان لموقع مصر الهام فى وسط العالم القديم أهمية قصوى، بل هو أخطر موقع على الأطلاق و عبر حلقات التاريخ. و حتى اليوم يمثل هذا الموضع نقطة صراع و صدام، و قد أعتبرها نابيلون أهم موقع استراتيجى فى العالم فقد قال "قل لى من يسيطر على مصر .... أقل لك من يسيطر على العالم". لذا فقد تعرضت مصر المحروسة لعديد من غزوات الطامعين عبر العصور بدأت مع الهكسوس في التاريخ القديم مرورا بالحيثيين و الأشوريين و الفرس و الإغريق و الرومان. ثم تأتى بشائر الفتح العربي الإسلامي لتعيش مصر في ظل الخلفاء الراشدين ثم الأمويين فالعباسيين و مرورا بالدولة الطولونية فالإخشيدية فالفاطمية فالأيوبية فالمملوكية، لتتعرض لهجوم الصليبيين و المغول خلال فترة حكم الأيوبيين و المماليك، ثم تقع فى براثن الأتراك و حديثا لغزو الفرنسيين و احتلال الانجليز و حتى الصهاينة. لذا كان دور مصر عظيما طوال حقب التاريخ لمقاومة الغراة و تحرير الأوطان، بل أمتد دورها لتحرير عالمها العربى و الإسلامى كما حدث ضد موجات الصليبيين و التتار و الصهاينة الأحدث، و حمت و حملت مشعل النور الإسلامى لتصل به لغالبية بقاع الأرض. أنها لحالة فريدة فى الكون، فهى و إن كانت أول و أطول إمبراطورية عرفتها البشرية فى تاريخها، فهى أيضا أطول مستعمرة فى تاريخ الإنسانية (قرابة آلفي سنه). إن الموقع قد جنى عليها كأمر واقع و أغرى بها الإستعمار و الأطماع الإمبريالية حقيقة تاريخية إذن و لا مناص من الإعتراف بها. و لقد طالت رحلة المحروسة عبر التاريخ السياسى و الإستراتيجى لنرى كيف أن عصرها التوسعى الإمبراطورى لم يكن صدفة عشوائية، و أن وقوعها بعد ذلك ضحية للقوى الأجنبية الإستعمارية لم يكن مجرد قدر غاشم مقدور و إنما كيان مصر و مصيرها وظيفة مباشرة للعلاقة المتغيرة بين قيمتها كموقع و قوتها كموضع: موقع خطير يتطلب لتحقيقه و ضمانة موضعا غنيا كفئا، فإذا ما إجتمعا طفرت مصر كقوة إقليمية كبرى، أما إذا قصر الثانى عن الأول و قصر دون متطلباته وقعت مصر فريسة إقليمية و ضحية، و بمعنى أخر، إن مكانتها هى محصلة المكان و الإمكانيات على حد سواء.
كانت مصر هى السباقة فى حضارات الكون، أول ما نراه فيها حضارتها الزراعية الراقية، و التى أزهرت مع بداية عصر الأسرات (3200 ق. م.) حين تبرز لنا فى صورتها المتطورة الكاملة التى ترتبط فى أذهاننا بمصر الفرعونية عموما، و بديهى أن وراء هذه اللوحة التامة تاريخا تتطورا سحيقا. فنرى ضبط النهر بعد صرفه و تقنينة، و على زراعة الحبوب و الألياف، و الإستقرار فى القرى و المدن، و التجارة و النقل و صناعات النسيج و الفخار و السلال و ما صاحب ذلك من فنون الرى و العمارة و الهندسة و التقويم و التخزين و الملاحة، و من علوم الفلك و الحساب و الطب و الكيمياء. و فى العصر الحديث و مع قدوم الإسلام كان واضحا أن مصر تتقدم بثقة لتكون من طليعة سدنة الإسلام و حفظة تراثة، و القوامين عليه بل لنا أن نلاحظ أن كل الخطوط المتطرفة فى العقيدة لم تجد بيئة تعيش أو تعشش فيها بمصر، حتى و إن فرضت عليها من الخارج، سرعان ما تذول. و لم تتحول مصر نافورة الحضارة القديمة إلى مجرد بالوعة للحضارة الجديدة، و لكن بوتقة صهرتها لتشكلها بما يتفق و تراثها.
و فى العصر المعاصر كانت مصر أسبق الدول العربية إلى العالمية و أقدرها على ذلك ، و تحتمت عليها مسئولية الحماية و الدفاع عن العروبة ابتداء من الصليبيات و التتار حتى الاستعمار الأوربى الحديث و الإستعمار الصهيونى الأحدث، و من حسن الطالع و تمام التوفيق أن نهضت مصر بتلك المسئوليات و كانت عند حسن ظن العرب ، فحفظت عليها عروبتها و اسلامها و كيانها ضد الغزاة. ليس هذا فحسب، فمع قدوم ثورتها الفتية فى 1952م، مدت يد العون لكل دول العالم الباحثة عن نيل حريتها، و لتضع بذرة عدم الإنحياذ فى قاموس العالم السياسى، كما قدمت للعالم خيرة أبنائها الذين تبوؤا مناصب مرموقة و حصدوا أعلى الجوائز و النياشين.
و فى المرحلة الحالية، و التى نعيشها اليوم، و هى مرحلة الإعتدال، فنحن اليوم نستعير الحضارة و نهضمها و نمثلها دونما إغراق أو ذوبان، لكى نجمع بين الأصيل و الدخيل، القديم و الجديد، بين التقاليد و التقليد، و علينا أن نحافظ على تلك النسب و السير فى إتزان محسوب. فعلينا أن نعتز بما قدمناه للحضارة و التاريخ، إلا أننا لاينبغى أن نعتمد على ذلك أكثر مما ينبغى، و لكننا من الناحية الأخرى اذا كنا نستعير ففى تواضع لا فى ضعة. فليس فى ماضينا ما نتبرأ منه و لا فى حاضرنا ما نخجل منه... و من المرجح فى النهاية أن مصر أعطت العالم على مدى تاريخها عموما أكثر مما أخذت. هذه بضعة شذوات من درر موسوعة "شخصية مصر" لجغرافى مصر العبقري د. جمال حمدان، رحمة الله، ابن مصر درة الكون عبر الزمان و تاج العلا فى مفرق الشرق.
اذا سألتك عن توقعاتك لشكل العالم عام 2050 فبماذا تجيب؟؟؟
هذا السؤال يتم طرحه كثيرا سواء علي سبيل الجد او التهريج في بعض البرامج بل والافلام السينيمائية فنجد سيارات طائرة وانسان آلي يقوم بالاعمال المنزلية والسفر عبر الزمن الي آخر تلك الموضوعات فلك ان تطلق لتفكيرك عنان السماء
ولكن قبل ان تفكر كثيرا عندي نصيحة صغيرة وارشادات بسيطة
أولا: لابد ان تثبت بعض العوامل السلبية
ثانيا: لابد ان تخفي بعض الموارد الطبيعية
ما معني هذا الكلام؟؟؟
أنت هنا عندما تدرس تطور العالم في المستقبل لابد ان تفترض بعض الافتراضات اهمها عدم نشوب حرب عالمية ثالثة فحينها ربما ستكون تلك الحرب نووية مما قد يجعل تطور العالم سلبي ...
اما النقطة الثانية وهي اخفاء او اختفاء بعض الموارد الطبيعية فحينما تذهب بخيالك الي وجود سيارات طائرة فلابد لها من وقود ونحن نعلم ان الوقود الحفري او البترول يتوقع نضوبه او علي الاقل يصبح نادرا في الكثير من الدول ...لذلك قبل ان تفكر في السيارة الطائرة لابد وان تفكر في طاقة بديلة
أكاد أسمعك تقول وما علاقة سؤالك بالعنوان " العرب في 2050 " ......وهنا أجيبك
الكل يعرف أن التكنولوجيا تطورت بسرعة كبيرة في ال 100 عام الماضية بداية من تطبيقات كثيرة للكهرباء والماكينات الي اختراع الحاسب الآلي والاتصالات وهي رغم تكاملها فهي غير متصلة فلو لم يتم اختراع الحاسب الآلي القديم والتليفون العادي لما وجدت اجهزة التليفونات والكمبيوترات المحمولة اليوم ...بمعني آخر ان لكل ثورة تكنولوجية بداية فالسيارة الان كان بدايتها السيارة ذات محرك البخار والطائرات الآن كلنا يعرف تطورها
مثال آخر جهاز التليفون المحمول قد تسبقني وتقول إن التليفون العادي هو بداية التليفون المحمول ....ولكني اختلف معك التليفون العادي في بدايات ظهورة كان يعتمد علي انتقال الصوت عبر الاسلاك محمولا علي شحنات كهربية اما الآن فلا يوجد اسلاك ولا اي شيء وتسطيع ان تكلم صديقك وتراه وانت تسير في الشارع وفي دولة اخري فوجه الشبه هنا هو الغرض من الاستخدام فقط اما الطريقة او التكنولوجيا فهي مختلفة
خلاصة الموضوع أن العرب مجرد مستخدمين للتكنولوجيا فقط يمكنهم من الدخول في عالم الابتكار والتطوير وان يبدأوا من حيث انتهي الاخرين وذلك بتشجيع البحث العلمي في كافة المجالات الهندسية والطبية والاقتصادية وغيرها
قد تقول انه يجب ان يكون هناك اساس لتلك التكنولوجيا ...فأرد عليك بأن اهم عاملين في النمو والتطور هما رأس المال والبشر ...بالنسبة للبشر فنحن لدينا الكثير من العقول الجيدة في كافة المجالات ولكن للاسف معظمهم مهاجرين في الدول المتقدمة ...اما بالنسبة لرأس المال فالحمد لله موجود
وإليك تلك المعلومة هل تعلم ماذا كانت تعمل شركة نوكيا رائدة التليفون المحمول الآن قبل ان ظهور المحمول؟؟؟؟
كانت تعمل في تصنيع ادوات تسلق الجبال من احذية وحبال وادوات مستخدمة في الغابات .....وعندما وجدت ان ارباحها انخفضت فقررت تغيير نشاطها فهي تمتلك راس المال وكانت تكنولوجيا المحمول مازالت جديدة فقررت الدخول وسط اباطرة شركات الاتصالات في العالم واستقطبت بعض الخبراء في هذا المجال الي ان نجحت واصبحت الشركة رقم واحد في العالم وتمتلك تكنولوجيتها الخاصة بها
وهذه القصة دليل علي تطور فكر الاقتصاد الاداري واستخدامه في اتخاذ القرارات
وهو ما ينقصنا نحن كعرب فكما قلت سابقا نمتلك رأس المال والبشر ولكن تنقصتا الادارة التي تنظر للمستقبل .
وفي النهاية هل من الممكن أن يصبح العرب نوكيا أخري عام 2050 ؟؟؟ اترك لك الاجابة
أحدث الرسائل ومتجدده
أتحدى الجميع لو كانت موجوده فى مكان أخر
1- كل ما أفكرإنك بتفكر إنى ما بفكرش فيك الفكره دى بتفكرنى أفكرك انى بفكرفيك
2- إذا اردت شيئا بقوه فأطلق سراحه فإذا عاد إليك فهو ملكك وإن لم يعد فهو ليس ملكك من البدايه !!
3- سأكتب حبنا على جدار الزمن فإن عشنا عشنا معا وإن متنا تقاسمنا الكفن
4- سأكتب حبنا على جدار الزمن فإن عشنا عشنا معا وإن مت موت مع نفسك
5- ليس الاعجاز ان تصنع الف صديق فى السنه ولكن الاعجاز ان تصنع صديق لالف سنه
6- يارب بعلمك احببت هذا الصديق فبرحمتك وسع عليه كل ضيق وبارك له فى كل طريق
7- الدنيا لحظات بسمات دمعات لقاءات فراقات شرابات فنلات مناديل أى حاجه ب 2.5
8- لو اليوم هو اليوم العالمى للسرقه فما الذى تود سرقته منى بصراحه ؟!!
9- الناس العسل ما يتنسوش ومن قلبى ميطلعوش ممكن أتشغل عنهم بس عن بالى ميرحوش
10- لو تمطر الدنيا نسيان صدقنى مأنساك وكل قطره مطر من مطرهاتجبرنى على ذكراك
11- عرفت ناس عاشرت ناس ضحكت مع ناس وبكيت من ناس لكن أنت تسوى عندى كل الناس
12- لا تدع قلبك نهرا يرتوى منه كل عابر لكن دعه مملكه يمتلكها فقط من يعشقها
13- ياريت قلبى يخطف قلبك ويشيل همى وهمك ولما جرحى ينزف مايعرفشى دمى من دمك
سيادة الرئيس مش كفايك عليك كدة سيدى الريس وعدت فى البرنامج الانتخابى بالاتى تزايد اعداد البطالة فى كل محافظات مصر ازدياد عدد طاوبير العيش ندرة اللحوم والفراخ لمنع الامراض زيادة نسبة الفساد القضاء على كل من سوالت له نفسه بالكلام القضاء على المنافسين الشرفاء القضاء على حرية الراى تشريد المواطنين من البيوت بناء الفيلاة والابراج السكانية لاود الوزارة تعليم كل انواع السرقة والنهب ببلاش واهم حاجة تورايث الكرسى لجمال واولاده واخيرا وليس النهاية نحب نشكر الريس لاهتمامه بنا نحن الشعب الحقود اللى مش عجبه حاجة
كفايه يا مصريين يا ولاد بلدي
كفايه والله حرام اللي بتعملوه دا عمالين تقولو مصر عملت وسوت وتمدحو في نظامنا المصري الفاشل ايوا صح مصر حاربت وهزمت الاسرائليين وساعدت كتير الدول العربيه بس للاسف دا كان زمان لان ببساطه مصر دلوقتي متقدرش تعمل حاجه لان الفساد فيها للركب واللي قال الكلمه دي رئيس الوزراء المصري ياليت الحكومة المصرية تقدم للمقاومة نفس المساعدات التي قدمتها للجيش الأمريكي فى غزو العراق.
لن أسمح بحصار اهل غزة .... ياسلام على هذه الشعارات الرنانه يا ياسيادة الرئيس !!!!! ظهر الآن للأسف الوجه القبيح عن أسباب ودواعي حصار غزة ؟؟!!!! فالرجاء الرجاء أن لا تتحدث عن الوطنية والمزايدات ؟؟!!! فمن يا ترى يصدر الغاز للعدو الصهيوني وبأقل الأثمان ويحرمها عن غزة ايوا لازم الرئيس يفتح المعبر حرام يكون ناس بتموت وبتتيتم وبتنجرح واحنا نقول هنا مش عايزين حرب كفايه الحرب اللي عملتها مصر زمان لااااااااااا لااااااااااااااااا والف لااااااااااااا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم كما قال أيضا مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد .. إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى كل من لم يهتم بأمر المسلمين هو ناقص للإيمان بارك الله في كل من فعل قضية عزة ... ودافع عن إخواننا في فلسطين المسلمين والخزي والعار على من هاجمهم في محنتهم . والله العظيم هذه أفضل فرصة للقضاء على الكيان الصهيونى . دا كام صاروخ ما يموتش صرصار بيخليهم يهربوا تحت الأرض . متخييلين قد ايه هما جبنا . أمال لو حاربنا بالطائرات هيعملوا ايه مش هتلاقى يهودى واحد داخل اسرائيل . يا يارب الحكام اللى اتشال منهم ريحة الدم يفهموا بقى واللى يقول ان اسرائيل قويه ولو دخلنا معاهم حرب ياريت يفهم بقى دا الجهاد فريضة وربنا وعدنا بالنصر لو انت مسلم وموحد ومؤمن لن تقول غير ذلك . بالله عليكم كفايه كلام كفايه ان حكومتنا الرشيده عماله تصدر غاز لارائيسل واحنا ساكتي دي بتصدره بارخص الاثمان عشان يصنعو منو اسلحه تضرب بيها الفلسطنيين وقريبا جدا حتضرب بيها كل الامه الاسلاميه لو فضلنا ساكتين وكل واحد بيتكلم عن بلد وبيدافع عن بلده
ألف رحمة ونور عليك ياشعب مات من زمان ياشعب حفر قبره بأيديه وهال التراب عليه واختار يموت موتة جبان 000 ياشعب اتحرق وغرق واتسرق00 وجاع وصاع وضاع00 ومرض واتهلك000 لاجل حفنة من غيلان 000 معقول ياشعب مصري إن حفنة من لصوص تسرق ضمير 000 تمانين مليون جبان000 معقول نركب ديول زي البهايم والحمير ويا الخيول00 ونعيش عبيد زي الحريم زي الجواري000 في الحرملك أو زي تنابلة السلطان 000 ياشعب تاهت خطوته وحظوته وسطوته وغابت ضحكته 00 وسرقوا اللقمة ومعاها البسمة من شفته00 وحتي الأمان 000 ياشعب راضي ليه بالمهانة وليه الذل عنوانك والأستكانة ياشعبي عيش أنسان00 أو موت أنسان 000 قوم ياشعب وشق القبر وانفض ترابه من تاني من عليك قوم ولملم خيوط الفجر من تاني جوه في عينيك 00 قوم ودوس برجليك 00 علي سوس عضامك والديدان000 أصرخ وقول لكل الدنيا من تاني أنا المصري000 أنا نيل وهرم 00أنا الراعي مش الغنم 000أنا رافض للصنم00 أنا رسالة عيسي ومحمد 000 أنا أنجيل وقرآن 0000 أنا أنسان
في بلادي … ناس كتيرة ماتت متسرطنة وناس غيرها ماتت متحسرة وناس ماتت في البحار غريقة وغيرهم أكلتهم نار الحريقة وناس مؤدة تحت صخور الجبال وناس ساكنة أحواش المقابر أو في خيمة مشدودة بالحبا ل في بلادي … سرقوا الحب من قلوب البنات والعذاري .. سرقوا حتي الحلم .. والفرحة والطرحة …. وفستان الزفا ف سرقوا حتي الأمل من عيون الشباب اللي شاب ؟ سرقوا البكارة والشرف وحتي العفا ف سرقوا حتي اللقمة من بق اليتيم ؟ سرقوا حتي من الغلابة حد الكفا ف ؟ في بلادي … مات الشاطر حسن وساب فينا أبونا وأمنا الغول ؟ وشعب أخرس حزين ممنوع من الكلام والقول ؟ وناس بتموت من الكافيار والكل مات بالفول وناس تقول العيب فينا …والكل يقول في راس الغول ؟ في بلادي … ساكنة فيها كل ملوك الشر…. من ملوك الجن وملوك البشر ساكنة فيها الشياطين والسلاطين والقوادين واللواطين ساكنة فيها السياط والعياط والنواح مع أبشع الجلادين ساكنة فيها السجون والخراب والبوم والشوم والزنازين في بلادي … ناس عايشة في قصور دفيانين ومحفلطين وملمعين وناس ماشية بتبكي وبتكلم نفسها وعلي الخد دمعتين وناس ياعيني بتدور في الزبالة علي لقمتين وناس تانية بتلعب جولف ومش سامعة الأنين في بلادي … التعالب والحيتان والضباع والنسور والديابة والكلاب اللي بتنهش في عرض الغلابة وفيران بتطارد أسود من جوه غابة ؟ وناس علي البورش نايمة وقايمة وناس راكبة بورش وعلي وش الفتة عايمة في بلادي … باعوا القطاع العام وباعوا المصانع والمزارع واللي زارع ؟ والموظف في الشوارع ياعيني علي وجهه هام والعامل بقي زيه علي القهاوي صايع ؟ والكل بيجري ورا سراب أو حلم ضايع ؟ في بلادي … سرقوا البنوك والمتاجر والمواطن والمهاجر وقطعوا حتي الحناجر سرقوا الأثار سرقوا الحديد والأراضي والمبا ني والمحاجر سرقوا حتي بصيص الأمل من العيون في المحاجر اعتمدوا لغة الرصاص والبصاص والمخبرين والخناجر في بلادي … سرقوا الزمان ونهبوا المكان وحتي حقي في الأمان من البيوت ومن الجيران ومن الشوارع والأزقة والحواري وباعوا الضمير الحر في سوق النخاسة والجواري باعوا الشرف وباعوا الرايات وباعوا البيارق مع السواري وحرقوا الكتب وقصفوا القلم وبقي الألم مع الشجن دليلي ومساري؟ في بلادي
وفي الختام أقول سعيكم مشكور في المرحومة مصر ولا عزاء للرجال
لاضاف تعليق على موضوع فى اسفل الموضوع توجد كلمه التعليقات بالضغط عليها تفتح لك صفحه تقوم بكتابه التعليق ثم لو لديك حساب على قوقل او بلوقر تدخل بيه ولو مالكشى حساب هتلاقى كلمه غير معروف ادخل بيها واعمل ارسال التعليق
المشاركات
