لاضافة تعليق على احد الموضوعات إضغط على عنوان الموضوع ليتم فتحه فى صفحه جديده أو إضغط على كلمة التعليقات أسفل كل موضوع

ملحوظه : الصور التى فى يمين الصفحه بالظغط عليها تدخل الى الموقع المشار اليه فى كلمات الصوره

الجمعة، 14 مايو 2010

مصر...دُرة الكون عبر الزمان

شارك بتعليق لا تقرأ وترحل


تمثل مصر حالة فريدة فى تاريخ البشرية، فهى تقع فى إفريقيا، و لكنها تمت أيضا إلى أسيا بالتاريخ، و هى متوسطية دون مدارية بعروضها، و لكنها موسمية بمياهها و أصولها، فموقعها و مكانها على الكرة الأرضية جاء في ميدان عام كي تطل من شرفته على بحار و قارات العالم، وهى فى الصحراء و ليست منها ، إنها واحة. فهي فرعونية بالجد و لكنها عربية بالأب ، ثم بجسمها النهرى قوة بر، و لكنها بسواحلها قوة بحر، وتضع بذلك قدما فى الارض و قدما فى الماء. و هى بجسمها النحيل تبدو مخلوقا أقل من قوى، و لكنها برسالتها التاريخية الطموحة تحمل رأسا أكثر من ضخم. و هى بموقعها على خط التقسيم التاريخى بين الشرق و الغرب، تقع فى الاول و لكنها تواجة الثانى، و تكاد تراه عبر المتوسط، كما تمد يدا نحو الشمال و أخرى نحو الجنوب. و هى توشك بعد هذا كله ان تكون مركزا مشتركا لثلاث دوائر مختلفة بحيث صارت مجمعا لعوالم شتى، فهى قلب العالم العربى، و واسطة العالم الاسلامى، و حجر الزاوية فى العالم الأفريقى.
فهى أمة وسطا فى الموقع و الدور الحضارى و التاريخى، و فى الموارد و الطاقة، و فى السياسة و الحرب و فى النظرة و التفكير. و التجانس الطبيعى صفة جوهرية فى البيئة المصرية، فالوادى كله وحدة فيضية و الفرق بين الصعيد و الدلتا هو إختلاف فى الشكل و المساحة لا فى النوع. كما هناك تجانس كبير فى المناخ و إنعكس هذا على نشاط الإنسان.  و منذ فجر التاريخ يبرز الشعب المصرى كوحدة جنسية واحدة الاصل متجانسة بقوة فى الصفات و الملامح الجسمية. و قد ظل محافظا على هذا التجانس حتى اليوم. لذا فإن مصر تستمد وحدتها الطبيعية من الموقع و الموضع وهى تبدو كالزهرة ساقها الصعيد و زهرتها الدلتا و برعمها الفيوم. و لا يوشك فجر التاريخ أن يبدأ حتى يكون توحيد مصر بوجهيها القبلى و البحرى قد تم منذ نحو 4000 سنة قبل الميلاد، فكانت مصر بذلك أول "أمة" و أول "دولة" فى التاريخ البشرى. و الواقع أن مصر لم تسبق العالم كدولة سياسية فقط، إنما هى أطول دولة حافظت على وحدتها القومية عبر التاريخ، فلم يحدث خلال 6000 سنة أن أنفرط عقد وحدتها و تدهورت الى انفصاليات اقليمية الا فى حالات نادرة شاذة للغاية أغلبها مفروض من قوى أجنبية دخيلة (كالهكسوس و العهد المملوكى). هذه الوحدة التاريخية التى لم تنقطع و التى كانت جزئيا ثمرة للتجانس البشرى قد ضاعفت بدورها من هذا التجانس حتى قل أن نجد شعبا متماثلا فى ملامحة الجسمية و النفسية، فى مزاجه و تقاليده (طابعة القومى) كالشعب المصرى.
و لقد شكلت مصر واحدة من أقدم و أكبر إمبراطوريات العالم القديم، و التى أمتدت فى عهد تحتمس الثالث إلى أوج إتساعها (فى القرن الـ15 ق.م.) حتى عبرت نهر الفرات و وصلت إلى تخوم الأناضول و سيطرت على كل سواحل و جزر شرق البحر الأبيض المتوسط، و جنوبا حتى منتصف السودان. و لذا فإن كان تاريخ البشرية يتجاوز الخمسة آلاف عام بقليل، فإن مصر قد سادت العالم لأكثر من  ثلاثة آلاف سنه و هى تحمل مشعل الحضارة و التقدم، بما يعنى أن لمصر قرابة الـ70% من صدارة تاريخ هذا الكون. و لقد كان لموقع مصر الهام فى وسط العالم القديم أهمية قصوى، بل هو أخطر موقع على الأطلاق و عبر حلقات التاريخ. و حتى اليوم يمثل هذا الموضع نقطة صراع و صدام، و قد أعتبرها نابيلون أهم موقع استراتيجى فى العالم فقد قال "قل لى من يسيطر على مصر .... أقل لك من يسيطر على العالم". لذا فقد تعرضت مصر المحروسة لعديد من غزوات الطامعين عبر العصور بدأت مع الهكسوس في التاريخ القديم مرورا بالحيثيين و الأشوريين و الفرس و الإغريق و الرومان. ثم تأتى بشائر الفتح العربي الإسلامي لتعيش مصر في ظل الخلفاء الراشدين ثم الأمويين فالعباسيين و مرورا بالدولة الطولونية فالإخشيدية فالفاطمية فالأيوبية فالمملوكية، لتتعرض لهجوم الصليبيين و المغول خلال فترة حكم  الأيوبيين و المماليك، ثم  تقع فى براثن الأتراك و حديثا لغزو الفرنسيين و احتلال الانجليز و حتى الصهاينة. لذا كان دور مصر عظيما طوال حقب التاريخ لمقاومة الغراة و تحرير الأوطان، بل أمتد دورها لتحرير عالمها العربى و الإسلامى كما حدث ضد موجات الصليبيين و التتار و الصهاينة الأحدث، و حمت و حملت مشعل النور الإسلامى لتصل به لغالبية بقاع الأرض. أنها لحالة فريدة فى الكون، فهى و إن كانت أول و أطول إمبراطورية عرفتها البشرية فى تاريخها، فهى أيضا أطول مستعمرة فى تاريخ الإنسانية (قرابة آلفي سنه). إن الموقع قد جنى عليها كأمر واقع و أغرى بها الإستعمار و الأطماع الإمبريالية حقيقة تاريخية إذن و لا مناص من الإعتراف بها. و لقد طالت رحلة المحروسة عبر التاريخ السياسى و الإستراتيجى لنرى كيف أن عصرها التوسعى الإمبراطورى لم يكن صدفة عشوائية، و أن وقوعها بعد ذلك ضحية للقوى الأجنبية الإستعمارية لم يكن مجرد قدر غاشم مقدور و إنما كيان مصر و مصيرها وظيفة مباشرة للعلاقة المتغيرة بين قيمتها كموقع و قوتها كموضع: موقع خطير يتطلب لتحقيقه و ضمانة موضعا غنيا كفئا، فإذا ما إجتمعا طفرت مصر كقوة إقليمية كبرى، أما إذا قصر الثانى عن الأول و قصر دون متطلباته وقعت مصر فريسة إقليمية و ضحية، و بمعنى أخر، إن مكانتها هى محصلة المكان و الإمكانيات على حد سواء.
كانت مصر هى السباقة فى حضارات الكون، أول ما نراه فيها حضارتها الزراعية الراقية، و التى أزهرت مع بداية عصر الأسرات (3200 ق. م.) حين تبرز لنا فى صورتها المتطورة الكاملة التى ترتبط فى أذهاننا بمصر الفرعونية عموما، و بديهى أن وراء هذه اللوحة التامة تاريخا تتطورا سحيقا. فنرى ضبط النهر بعد صرفه و تقنينة، و على زراعة الحبوب و الألياف، و الإستقرار فى القرى و المدن، و التجارة و النقل و صناعات النسيج و الفخار و السلال و ما صاحب ذلك من فنون الرى و العمارة و الهندسة و التقويم و التخزين و الملاحة، و من علوم الفلك و الحساب و الطب و الكيمياء. و فى العصر الحديث و مع قدوم الإسلام كان واضحا أن مصر تتقدم بثقة لتكون من طليعة سدنة الإسلام و حفظة تراثة، و القوامين عليه بل لنا أن نلاحظ أن كل الخطوط المتطرفة فى العقيدة لم تجد بيئة تعيش أو تعشش فيها بمصر، حتى و إن فرضت عليها من الخارج، سرعان ما تذول. و لم تتحول مصر نافورة الحضارة القديمة إلى مجرد بالوعة للحضارة الجديدة، و لكن بوتقة صهرتها لتشكلها بما يتفق و تراثها.
و فى العصر المعاصر كانت مصر أسبق الدول العربية إلى العالمية و أقدرها على ذلك ، و تحتمت عليها مسئولية الحماية و الدفاع عن العروبة ابتداء من الصليبيات و التتار حتى الاستعمار الأوربى الحديث و الإستعمار الصهيونى الأحدث، و من حسن الطالع و تمام التوفيق أن نهضت مصر بتلك المسئوليات و كانت عند حسن ظن العرب ، فحفظت عليها عروبتها و اسلامها و كيانها ضد الغزاة. ليس هذا فحسب، فمع قدوم ثورتها الفتية فى 1952م، مدت يد العون لكل دول العالم الباحثة عن نيل حريتها، و لتضع بذرة عدم الإنحياذ فى قاموس العالم السياسى،  كما قدمت للعالم خيرة أبنائها الذين تبوؤا مناصب مرموقة و حصدوا أعلى الجوائز و النياشين.
و فى المرحلة الحالية، و التى نعيشها اليوم، و هى مرحلة الإعتدال، فنحن اليوم نستعير الحضارة و نهضمها و نمثلها دونما إغراق أو ذوبان، لكى نجمع بين الأصيل و الدخيل، القديم و الجديد، بين التقاليد و التقليد، و علينا أن نحافظ على تلك النسب و السير فى إتزان محسوب. فعلينا أن نعتز بما قدمناه للحضارة و التاريخ، إلا أننا لاينبغى أن نعتمد على ذلك أكثر مما ينبغى، و لكننا من الناحية الأخرى اذا كنا نستعير ففى تواضع لا فى ضعة. فليس فى ماضينا ما نتبرأ منه و لا فى حاضرنا ما نخجل منه... و من المرجح فى النهاية أن مصر أعطت العالم على مدى تاريخها عموما أكثر مما أخذت.  هذه بضعة شذوات من درر  موسوعة "شخصية مصر" لجغرافى مصر العبقري د. جمال حمدان، رحمة الله، ابن مصر درة الكون عبر الزمان و تاج العلا فى مفرق الشرق.

هل يصبح العرب "نوكيا " أخرى عام 2050؟




اذا سألتك عن توقعاتك لشكل العالم عام 2050 فبماذا تجيب؟؟؟
 هذا السؤال يتم طرحه كثيرا سواء علي سبيل الجد او التهريج في بعض البرامج بل والافلام السينيمائية فنجد سيارات طائرة وانسان آلي يقوم بالاعمال المنزلية والسفر عبر الزمن الي آخر تلك الموضوعات فلك ان تطلق لتفكيرك عنان السماء
 ولكن قبل ان تفكر كثيرا عندي نصيحة صغيرة وارشادات بسيطة
 أولا: لابد ان تثبت بعض العوامل السلبية
ثانيا: لابد ان تخفي بعض الموارد الطبيعية
 ما معني هذا الكلام؟؟؟
 أنت هنا عندما تدرس تطور العالم في المستقبل لابد ان تفترض بعض الافتراضات اهمها عدم نشوب حرب عالمية ثالثة فحينها ربما ستكون تلك الحرب نووية مما قد يجعل تطور العالم سلبي ...

اما النقطة الثانية وهي اخفاء او اختفاء بعض الموارد الطبيعية فحينما تذهب بخيالك الي وجود سيارات طائرة فلابد لها من وقود ونحن نعلم ان الوقود الحفري او البترول يتوقع نضوبه او علي الاقل يصبح نادرا في الكثير من الدول ...لذلك قبل ان تفكر في السيارة الطائرة لابد وان تفكر في طاقة بديلة


أكاد أسمعك تقول وما علاقة سؤالك بالعنوان " العرب في 2050 " ......وهنا أجيبك

الكل يعرف أن التكنولوجيا تطورت بسرعة كبيرة في ال 100 عام الماضية بداية من تطبيقات كثيرة للكهرباء والماكينات الي اختراع الحاسب الآلي والاتصالات وهي رغم تكاملها فهي غير متصلة فلو لم يتم اختراع الحاسب الآلي القديم والتليفون العادي لما وجدت اجهزة التليفونات والكمبيوترات المحمولة اليوم ...بمعني آخر ان لكل ثورة تكنولوجية بداية فالسيارة الان كان بدايتها السيارة ذات محرك البخار والطائرات الآن كلنا يعرف تطورها


مثال آخر جهاز التليفون المحمول قد تسبقني وتقول إن التليفون العادي هو بداية التليفون المحمول ....ولكني اختلف معك التليفون العادي في بدايات ظهورة كان يعتمد علي انتقال الصوت عبر الاسلاك محمولا علي شحنات كهربية اما الآن فلا يوجد اسلاك ولا اي شيء وتسطيع ان تكلم صديقك وتراه وانت تسير في الشارع وفي دولة اخري فوجه الشبه هنا هو الغرض من الاستخدام فقط اما الطريقة او التكنولوجيا فهي مختلفة

 خلاصة الموضوع أن العرب مجرد مستخدمين للتكنولوجيا فقط يمكنهم من الدخول في عالم الابتكار والتطوير وان يبدأوا من حيث انتهي الاخرين وذلك بتشجيع البحث العلمي في كافة المجالات الهندسية والطبية والاقتصادية وغيرها

قد تقول انه يجب ان يكون هناك اساس لتلك التكنولوجيا ...فأرد عليك بأن اهم عاملين في النمو والتطور هما رأس المال والبشر ...بالنسبة للبشر فنحن لدينا الكثير من العقول الجيدة في كافة المجالات ولكن للاسف معظمهم مهاجرين في الدول المتقدمة ...اما بالنسبة لرأس المال فالحمد لله موجود

 وإليك تلك المعلومة هل تعلم ماذا كانت تعمل شركة نوكيا رائدة التليفون المحمول الآن قبل ان ظهور المحمول؟؟؟؟

 كانت تعمل في تصنيع ادوات تسلق الجبال من احذية وحبال وادوات مستخدمة في الغابات .....وعندما وجدت ان ارباحها انخفضت فقررت تغيير نشاطها فهي تمتلك راس المال وكانت تكنولوجيا المحمول مازالت جديدة فقررت الدخول وسط اباطرة شركات الاتصالات في العالم واستقطبت بعض الخبراء في هذا المجال الي ان نجحت واصبحت الشركة رقم واحد في العالم وتمتلك تكنولوجيتها الخاصة بها


وهذه القصة دليل علي تطور فكر الاقتصاد الاداري واستخدامه في اتخاذ القرارات
وهو ما ينقصنا نحن كعرب فكما قلت سابقا نمتلك رأس المال والبشر ولكن تنقصتا الادارة التي تنظر للمستقبل .

وفي النهاية هل من الممكن أن يصبح العرب نوكيا أخري عام 2050 ؟؟؟ اترك لك الاجابة

الجمعة، 26 فبراير 2010

أحدث رسائل الموبايل ( متجدد )

شارك بتعليق لا تقرأ وترحل


أحدث الرسائل ومتجدده 
أتحدى الجميع لو كانت موجوده فى مكان أخر


1- كل ما أفكرإنك بتفكر إنى ما بفكرش فيك الفكره دى بتفكرنى أفكرك انى بفكرفيك
2- إذا اردت شيئا بقوه فأطلق سراحه فإذا عاد إليك فهو ملكك وإن لم يعد فهو ليس ملكك من البدايه !!
3- سأكتب حبنا على جدار الزمن فإن عشنا عشنا معا وإن متنا تقاسمنا الكفن
4- سأكتب حبنا على جدار الزمن فإن عشنا عشنا معا وإن مت موت مع نفسك
5- ليس الاعجاز ان تصنع الف صديق فى السنه ولكن الاعجاز ان تصنع صديق لالف سنه
6- يارب بعلمك احببت هذا الصديق فبرحمتك وسع عليه كل ضيق وبارك له فى كل طريق
7- الدنيا لحظات بسمات دمعات لقاءات فراقات شرابات فنلات مناديل أى حاجه ب 2.5
8- لو اليوم هو اليوم العالمى للسرقه فما الذى تود سرقته منى بصراحه ؟!!
9- الناس العسل ما يتنسوش ومن قلبى ميطلعوش ممكن أتشغل عنهم بس عن بالى ميرحوش
10- لو تمطر الدنيا نسيان صدقنى مأنساك وكل قطره مطر من مطرهاتجبرنى على ذكراك
11- عرفت ناس عاشرت ناس ضحكت مع ناس وبكيت من ناس لكن أنت تسوى عندى كل الناس
12- لا تدع قلبك نهرا يرتوى منه كل عابر لكن دعه مملكه يمتلكها فقط من يعشقها
13- ياريت قلبى يخطف قلبك ويشيل همى وهمك ولما جرحى ينزف مايعرفشى دمى من دمك




ولسه ولسه متجدد دائما


الجمعة، 1 يناير 2010

ألم وطن ..... أه و أه !!!!! وطنى



سيادة الرئيس مش كفايك عليك كدة


سيدى الريس وعدت فى البرنامج الانتخابى بالاتى



تزايد اعداد البطالة فى كل محافظات مصر

ازدياد عدد طاوبير العيش

ندرة اللحوم والفراخ لمنع الامراض


زيادة نسبة الفساد


القضاء على كل من سوالت له نفسه بالكلام

القضاء على المنافسين الشرفاء

القضاء على حرية الراى


تشريد المواطنين من البيوت


بناء الفيلاة والابراج السكانية لاود الوزارة


تعليم كل انواع السرقة والنهب ببلاش


واهم حاجة تورايث الكرسى لجمال واولاده


واخيرا وليس النهاية نحب نشكر الريس لاهتمامه بنا نحن الشعب الحقود اللى مش عجبه حاجة


كفايه يا مصريين يا ولاد بلدي



كفايه والله حرام اللي بتعملوه دا

عمالين تقولو مصر عملت وسوت وتمدحو في نظامنا المصري الفاشل

ايوا صح مصر حاربت وهزمت الاسرائليين وساعدت كتير الدول العربيه

بس للاسف دا كان زمان لان ببساطه مصر دلوقتي متقدرش تعمل حاجه
لان الفساد فيها للركب واللي قال الكلمه دي رئيس الوزراء المصري

ياليت الحكومة المصرية تقدم للمقاومة نفس المساعدات التي قدمتها للجيش الأمريكي فى غزو العراق.
                                                          



                            
لن أسمح بحصار اهل غزة .... ياسلام على هذه الشعارات الرنانه يا ياسيادة الرئيس !!!!! ظهر الآن للأسف الوجه القبيح عن أسباب ودواعي حصار غزة ؟؟!!!! فالرجاء الرجاء أن لا تتحدث عن الوطنية والمزايدات ؟؟!!! فمن يا ترى يصدر الغاز للعدو الصهيوني وبأقل الأثمان ويحرمها عن غزة

ايوا لازم الرئيس يفتح المعبر حرام يكون ناس بتموت وبتتيتم وبتنجرح واحنا نقول هنا مش عايزين حرب كفايه الحرب اللي عملتها مصر زمان

لااااااااااا لااااااااااااااااا والف لااااااااااااا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم


كما قال أيضا
مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد .. إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى



كل من لم يهتم بأمر المسلمين هو ناقص للإيمان

بارك الله في كل من فعل قضية عزة ... ودافع عن إخواننا في فلسطين المسلمين

والخزي والعار على من هاجمهم في محنتهم .
والله العظيم هذه أفضل فرصة للقضاء على الكيان الصهيونى . دا كام صاروخ ما يموتش صرصار بيخليهم يهربوا تحت الأرض . متخييلين قد ايه هما جبنا . أمال لو حاربنا بالطائرات هيعملوا ايه مش هتلاقى يهودى واحد داخل اسرائيل . يا يارب الحكام اللى اتشال منهم ريحة الدم يفهموا بقى واللى يقول ان اسرائيل قويه ولو دخلنا معاهم حرب ياريت يفهم بقى دا الجهاد فريضة وربنا وعدنا بالنصر لو انت مسلم وموحد ومؤمن لن تقول غير ذلك .

بالله عليكم كفايه كلام

كفايه ان حكومتنا الرشيده عماله تصدر غاز لارائيسل واحنا ساكتي دي بتصدره بارخص الاثمان عشان يصنعو منو اسلحه تضرب بيها الفلسطنيين وقريبا جدا حتضرب بيها كل الامه الاسلاميه لو فضلنا ساكتين وكل واحد بيتكلم عن بلد وبيدافع عن بلده






ألف رحمة ونور عليك ياشعب مات من زمان
ياشعب حفر قبره بأيديه وهال التراب عليه
واختار يموت موتة جبان 000
ياشعب اتحرق وغرق واتسرق00
وجاع وصاع وضاع00
ومرض واتهلك000
لاجل حفنة من غيلان 000
معقول ياشعب مصري إن حفنة من لصوص
تسرق ضمير 000
تمانين مليون جبان000
معقول نركب ديول زي البهايم والحمير ويا الخيول00
ونعيش عبيد زي الحريم زي الجواري000
في الحرملك أو زي تنابلة السلطان 000
ياشعب تاهت خطوته وحظوته وسطوته وغابت ضحكته 00
وسرقوا اللقمة ومعاها البسمة من شفته00
وحتي الأمان 000
ياشعب راضي ليه بالمهانة وليه الذل عنوانك والأستكانة
ياشعبي عيش أنسان00
أو موت أنسان 000
قوم ياشعب وشق القبر وانفض ترابه من تاني من عليك
قوم ولملم خيوط الفجر من تاني جوه في عينيك 00
قوم ودوس برجليك 00
علي سوس عضامك والديدان000
أصرخ وقول لكل الدنيا من تاني أنا المصري000
أنا نيل وهرم 00أنا الراعي مش الغنم 000أنا رافض للصنم00
أنا رسالة عيسي ومحمد 000
أنا أنجيل وقرآن 0000
أنا أنسان







 
 في بلادي …
ناس كتيرة ماتت متسرطنة
وناس غيرها ماتت متحسرة
وناس ماتت في البحار غريقة
وغيرهم أكلتهم نار الحريقة
وناس مؤدة تحت صخور الجبال
وناس ساكنة أحواش المقابر
أو في خيمة مشدودة بالحبا ل
في بلادي …
سرقوا الحب من قلوب البنات والعذاري .. سرقوا حتي الحلم ..
والفرحة والطرحة …. وفستان الزفا ف
سرقوا حتي الأمل من عيون الشباب اللي شاب ؟
سرقوا البكارة والشرف وحتي العفا ف
سرقوا حتي اللقمة من بق اليتيم ؟
سرقوا حتي من الغلابة حد الكفا ف ؟
في بلادي …
مات الشاطر حسن وساب فينا أبونا وأمنا الغول ؟
وشعب أخرس حزين ممنوع من الكلام والقول ؟
وناس بتموت من الكافيار والكل مات بالفول
وناس تقول العيب فينا …والكل يقول في راس الغول ؟
في بلادي …
ساكنة فيها كل ملوك الشر…. من ملوك الجن وملوك البشر
ساكنة فيها الشياطين والسلاطين والقوادين واللواطين
ساكنة فيها السياط والعياط والنواح مع أبشع الجلادين
ساكنة فيها السجون والخراب والبوم والشوم والزنازين
في بلادي …
ناس عايشة في قصور دفيانين ومحفلطين وملمعين
وناس ماشية بتبكي وبتكلم نفسها وعلي الخد دمعتين
وناس ياعيني بتدور في الزبالة علي لقمتين
وناس تانية بتلعب جولف ومش سامعة الأنين
في بلادي …
التعالب والحيتان والضباع والنسور والديابة
والكلاب اللي بتنهش في عرض الغلابة
وفيران بتطارد أسود من جوه غابة ؟
وناس علي البورش نايمة وقايمة
وناس راكبة بورش وعلي وش الفتة عايمة
في بلادي …
باعوا القطاع العام وباعوا المصانع والمزارع واللي زارع ؟
والموظف في الشوارع ياعيني علي وجهه هام
والعامل بقي زيه علي القهاوي صايع ؟
والكل بيجري ورا سراب أو حلم ضايع ؟
في بلادي …
سرقوا البنوك والمتاجر والمواطن والمهاجر وقطعوا حتي الحناجر
سرقوا الأثار سرقوا الحديد والأراضي والمبا ني والمحاجر
سرقوا حتي بصيص الأمل من العيون في المحاجر
اعتمدوا لغة الرصاص والبصاص والمخبرين والخناجر
في بلادي …
سرقوا الزمان ونهبوا المكان وحتي حقي في الأمان
من البيوت ومن الجيران ومن الشوارع والأزقة والحواري
وباعوا الضمير الحر في سوق النخاسة والجواري
باعوا الشرف وباعوا الرايات وباعوا البيارق مع السواري
وحرقوا الكتب وقصفوا القلم وبقي الألم مع الشجن دليلي ومساري؟
في بلادي


وفي الختام أقول
سعيكم مشكور في المرحومة مصر
ولا عزاء للرجال


امتى بس امتى يا ريسنا يا والى مصر المحروسه




ليه لحد دلوقتى مش عايز تاخد قرار ضد اسرائيل . ليه لحد دلوقتى مش عايز تقطع العلاقات . ليه لحد دلوقتى مش عايز تقطع الغاز . كنت بتتحجج قبل كده بالمعونة الأمريكية اللى هيا 8 مليار . وكنا فاكرين ان هيا دى اللى معيشة مصر . طلع ان الغاز المصرى اللى بيروح اسرائيل بيكلف مصر 28 مليار . يعنى أكثر من ثلاث أضعاف المعونة .ليه كمان مش قادر تنظر فى اتفاقية كامب ديفيد . مش أرض سيناء دى أرض مصرية . ولا الجنود اللى ماتو فيها مالهومشى ثمن .
يعنى مش كفاية ضحايا الطائرة المصرية اللى ضربتها اسرائيل والإعدام الجماعى للأسرى المصريين . وضحايا قطار الصعيد . وضحايا العبارة . كل ده راح ببلاش .

لا يا ريس الدم المصرى مش رخيص .

وإذا كان شعب مصر نايم دلوقتى . أحب أقولك إن الوضع ده مش هيستمر كتير .

إنت عارف ومتأكد إن شعب مصر . شعب عظيم . قاهر الهكسوس والصليبيين والتتار والإنجليز . وكل ظالم .
بركان الغضب هيثور . وساعتها مفيش حاجة هترحم أى ظالم .
ودورنا إحنا . لازم نفوق . مش عايزين ناخد على أن دمنا رخيص . مش عايزين ناخد على شكل الضحايا ونسكت . لما سكتنا على الطيارة وإعدام الأسرى المصريين . راح دم الكتير ببلاش .

واللى بيقول إن احنا مش قد اسرائيل بنا كلامه ده على أى أساس . كانت مصر قد العدوان الثلاثى لما عبد الناصر أمم القناة . كانت مصر قد بناء السد العالى والمصانع والإصلاح الزراعى أيام الراحل عبد الناصر . كانت مصر قد إسرائيل فى 73 أيام عزها وخط بارليف وغيره . كانت مصر قد التتار وهيا من غير حاكم .

مصر طول تاريخها عظيمة . وسيناء لازم تتعمر . ويتبنى بها جيش يحمى حدودها .

أنا عايز أسأل سؤال وحد يجاوبنى :
لو إسرائيل دخلت تضرب سيناء . كامب ديفيد هتحمينا . الأمم المتحدة هتحمينا ؟

واللى بيقول إن جيش مصر مصر ضعيف . ممكن يجاوب :
كانت الحكومة بتعمل إيه لمدة 36 سنة ؟
عبد الناصر والسادات بنوا الجيش فى 6 سنوات .

عارفين يا جماعة إسرائيل بتقول ايه على سيناء .
الأرض المتنازع عليها .

إزااااااااااى . إزااااااااااااى . إزااااااااااى

أمال فين سيادة مصر على أرضها ؟

يا ريس . إنت قول بس . هنفسخ كامب ديفيد وهنزل جيش مصرى فى سيناء وهنقطع الغاز عن إسرائيل . وهنقطع كل العلاقات معها .
صدقنى هتلاقى 80 مليون مصرى وراك . هينسوا الجوع والفقر . وهيكونوا مستعدون للموت فى سبيل الله والوطن . فى سبيل كل حبة رمل من أرض مصر .

إحنا مش أقل من شعب غزة .
يا ريس . شعب مصر مش جباااان .

ودى مش شعارات . دى الحقيقة . والتاريخ كله بيصدق على كلامى . ولو مش مصدق إعمل إستفتاء . وسيب الشعب يعبر عن الضغط اللى جواه .

اللى موافق على كلامى ما يقرأشى ويمشى . عايزين الكل يعبر عن رأيه .

واللى عنده رأى تانى يتفضل يقوله .

بحبك يا مصر


 
سيدى الرئيس لتانى مرة
بقولهالك عشتنا مرة
سيدى الرئيس مفيش مسرة
بنزين وعيش وهلم جرة
سيدى الرئيس لتانى مرة
بقولهالك عشتنا مرة
سيدى الرئيس اسمع كلامي
ولو سمحت
حس بألامي

 
جوه بلدنا بنحتاج محامي
وحقى ضايع وممنوع كلامي
سيدى الرئيس لتانى مرة
بقولهالك عشتنا مرة

 
سيدي الرئيس هو انت فاهم
ان بلدنا فيها فقر دايم
وخيرها فى سويسرا مساهم
وياخوفى لتكون ياسيدى واهم
اننا لكلا م سيادتك مصدقيين
او اننا عن حكمكم راضيينا
و اننا من ظلمكم مش مخنوقيين
سيدى الرئيس لتانى مرة بقولهالك عشتنا مرة
سيدى الرئيس الحق تاه
مش مصر بردك فيها قناهوغاز طبيعى وزيت ومياه
والشعب دايخ فين يلقاه
ومفيش ياريس فلوس وياه
سيدى الرئيس لتانى مرة بقولهالك عشتنا مرة
سيدى الرئيس لو لينا خاطر
عيشين ياريس بين المخاطر
اكل مسرطن وزيت مقاطر
والناس فقيرة وهموم كتييرة
واللى بيسرق هو اللى شاطر
سيدى الرئيس لتانى مرة بقولهالك عشتنا مرة
سيدى الرئيس الحق ضايع
وعلى القهاوي شبابنا صايع
والكل شايف والكل سامع
سيدى الرئيس لتانى مرة بقولهالك عشتنا مرة


حكايه التوريث



نحن الموقعون أدناه الذين يستشعرون مخاطر جسيمة تلوح نذرها في الشارع المصري المحتقن، بكل طوائفه وأطيافه ، نعلن رفضنا التام والقاطع لمبدأ التوريث ووصول نجل الرئيس لهرم السلطة لإيماننا الكامل بتناقضه مع مبادئ الحرية والديمقراطية وتكافؤ الفرص بين أبناء البلد الواحد ، ولعدم قناعتنا بقدراته وإمكانياته لتولي هذا المنصب الحيوي الهام.

لقد دأبنا منذ أن شاعت أنباء سيناريو التوريث على الاستماع إلى الرئيس، وإلى نجله المتهم بالسعي لوراثة الحكم ، وهم ينفون مخططهم للتوريث ، بينما نشاهد على صعيد الواقع ما يناقض كل هذه التصريحات بما فى ذلك العبث بالدستور. إن المصريين يدركون أن إضفاء الحد الأدنى من المصداقية على حملات النفي المتكررة من النظام لسيناريو التوريث، قرين بأن يبادر الرئيس ونجله باتخاذ مجموعة من الإجراءات الفعلية، بعيدا عن التصريحات التي لم يعد أحد داخل مصر ولا خارجها يصدقها، والتي يعني تجاهلها أو الالتفاف عليها عبثا ومساسا بمستقبل البلاد وأمنها القومى:

أولا: إستقالة نجل الرئيس الفورية من جميع مناصبه في الحزب الوطنى الديمقراطى، وإلغاء ما يسمى بلجنة السياسات والتي استحدثت في الحزب لتمكينه من إحكام قبضته على سياسات الحزب والحكومة ، ونطالبه بالعودة لصفوف الشعب ليكون في خدمة بلده كأي مواطن عادي.

ثانيا: ابتعاد نجل الرئيس تماما عن كل صلاحيات وسلطات والده الرئيس ونشاطات الحكومة الرسمية التى يمارسها بدون أى سند دستوري أو قانونى، وبلا تفويض شعبي بما فيها الجولات والزيارات الخارجية.

ثالثا: يتحتم على الرئيس تعيين نائبا له كما نص الدستور ومراعاة لجسامة أعباء المنصب وتقدم عمره وحالته الصحية.

رابعا: يشرع الرئيس فورا في الاستجابة للمطالب التي تمثل الحد الأدنى للتوافق الوطني ومنها تشكيل جمعية وطنية لصياغة دستور جديد للبلاد ، إقرار قانون استقلال السلطة القضائية، إلغاء قانون الطوارئ ولجنة الأحزاب ، الافراج عن جميع المعتقلين السياسين ، وإطلاق حرية النقابات والجامعات والجمعيات المدنية.

لهذا فنحن نهيب بكل الشرفاء من أبناء مصر ، فى الداخل والخارج ، أن يقفوا في خندق جموع الشعب الرافضة للتوريث ووصول نجل الرئيس خلفا له، وأن يكونوا على استعداد لدفع هذا البلاء بغض النظر عن التضحيات.


والله من وراء القصد، وتحيا مصر

?....لو لم أكن مصريا .. لوددت أن أكون


?....لو لم أكن مصريا .. لوددت أن أكون


مصطفى كامل هو مصطفى كامل باشا ابن علي محمد، نابغة مصر في عصره، وأحد مؤسسي نهضتها الوطنية. ولد في القاهرة سنة (1291هـ)، كان أبوه ضابطًا مهندسًا، عني بتعليمه فأحرز شهادة الحقوق من جامعة "تولوز" بفرنسا قبل بلوغه العشرين. وكان فصيحًا، ساحر البيان، انصرف إلى مقاومة الاحتلال الإنجليزي بخطبه ومقالاته وكتبه، ونشر دعوته السياسية في صحف فرنسا ومجلاتها، وأنشأ في مصر جريدة "اللواء" اليومية سنة (1900م)، وأنشأ جريدتين: إحداهما بالإنجليزية، والثانية بالفرنسية وسمى كلاً منهما "اللواء" أيضًا، ودعا إلى إنشاء الحزب الوطني فانعقد أول اجتماع له سنة (1907م) بدار اللواء، وانتخب رئيسًا له طوال حياته. وله عدة كتب منها: "حياة الأمم والرق عند الرومان"، و"فتح الأندلس" قصة، و"المسألة الشرقية"، و"دفاعُ مصري عن بلاده"، و"الشمس المشرقة" في حرب اليابان وروسيا، و"مصر والاحتلال الإنجليزي"، و"رسائل
مصرية فرنسية". توفي شابًّا سنة 1908م
http://www.almoarekh.com/forum/index.php?showtopic=227"

ومن أشهر ما قال
" لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس."
"لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا "

لو لم أكن مصريا .. لوددت أن أكون ..أى حاجة تانية
ما الذى يدفع أي إنسان أن يعتز بإنتمائه لبلده؟؟ ما الذى يجعل واحد مثل حليم يشدوا بكل فخرأحلف بسماها و بترابها..أحلف بالقمح وبالمصنع..أحلف بالمدنا و...الخهذا الإعتزاز و ذلك الفخر لابد أن يكون له سبب ..وسببه في اعتقادي هو الحب..أكيد الناس دي بتحب مصر..بتموت فيها..بتعشق سماها وهواها وترابها وناسها..والذي منه !!لكن ليه ؟؟ ليه الناس دى بتحب مصر؟؟ ليه الست كانت بتقول:مصر التى فى خاطرى و فى دمى .. أحبها من كل روحى و دمىمفيش حب كده من الباب للطاق ..متقوليش عشان اتولدت مصري يبقى لازم تحب مصر وتموت فى دباديبها..متقوليش حب من أول نظرة..لأن أكيد تاني و تالت نظرة حتخليك تغير رأيك..متقوليش حب من طرف واحد .. يعنى الطرف التانى يديك بالجزمة القديمة وانت بتصرخ .. بحبك بحبك
فى رأيي أن الحب علاقة متبادلة بين طرفين..مشاعر ماشية فى اتجاهين..يعنى لازم البلد تحبك عشان تحبها ..وبسلامتها البلد دى تحبك ازاى ؟؟؟
..أقولك!!تحبك يعنى
ترعاك .. تهتم بيك .. بالبلدى كده تعبرك .. تحسسك إنك بني آدم لك قيمة وليك رأى..تعترف أن ليك حقوق زى ما عليك واجبات من حقك تأكل لقمة نضيفة من غير مبيدات ولا مسرطنات ولا تقاوي فاسدة ..من حقك تاكل رغيف عيش من غير مسامير ولا صراصير ولا بلا أزرق





من حقك تتنفس هوا نضيف من غير هباب ولا أطران ولا دخان مصانع وكبريت ورصاص وسخام أسود منيل بستين نيله..

من حقك تلاقى مواصلة تركبها من غير بهدلة و شحططه ومرمطة وتزنيق و تلزيق وبلطجة وقلة أدب واللي مش عاجبه الباب يفوت جحش

من حقك تلاقى شغلة شريفة من غير ذل ومهانة وفوت علينا بكرة يا سيد .. من غير كوسة ومحسوبية وأبجني تجدنى وسكة أبو زيد كلها مسالك..

من حقك لو عييت تلاقى حتة تتعالج فيها بكرامتك وتتعامل كإنسان محترم مش كأنك متسول جاي تشحت من الدكتور اللي أصلاً قرفان من نفسه ونفسه يديلك حقنة هوا عشان يخلص من أمثالك الأوباش الجرابيع

عارف أنا ابن مين يا ابن ال .... ويبقى نهار أبوك أسود لو طلع أبوه ظابط و لا وزير و لا......... واللي له ضهر مينضربش على بطنه..

من حقك لو دخلت قسم الشرطة تخش بثبات بدون رعب من غير ما تبص حواليك خوفا من قفا طاير أو شلوت ضل الطريق أوروسية تبحث عن ضحية أو شتيمة عابرة للقارات ده غير السحل و النفخ وهتك العرض و السفالة وقلة الأدب و المواطن مجرم وابن ستين ... حتى تثبت براءة اللي جابوه ... ويا ويلك يا سواد ليلك لو كانت دقنك منبته انشالله تقاوى شعر .. يبقى انت ارهابي .. واشحن على أمن الدولة لحد ما يبانلك صاحب.. وإن بانلك صاحب يبقى نهار أبوه أسود هو كمان

من حقك تتفرج على تليفزيون بلدك تحس بالفخر..تشوف مدارس بتتبنى ومصانع بتشتغل و كباري بتتفتح و مستشفيات بتتجدد و مدن بتتعمر وشباب زى الورد بيشتغل و يبني ويعمر ويضحي بعرقه ودمه.مش تشوف بلد بتتسرق..وعبارة بتتحرق..وقضاة بتنضرب..وصحفيين بتتسحل..وأسعار كل يوم بتولع..والحرامية اللي سرقوا البلد إما في أوروبا أو في مارينا..وحكومة مش فاهمة حاجة فى أي حاجة ورئيسها بيقول الشعب لازم يرضع الديمقراطية بالبزازة..ومجلس شعب دايماً موافق وهو نايم بيشخر..وأكبر راس فى البلد مرعوب وخايف يحط إيده فى بق الأسد..مستني لما الأسد يهبش ....... مش إيده..والكتكوت ننوس عين ماما متصدر فى الفاضية و المليانة ونافخ ريشه عشان يورينا إنه دكر و بيعرف يكاكي زى بابا

يا ترى بعد كل ده لسة مش فاهمين ليه الشباب بيسيب البلد و يهج؟؟ !! يا ترى لسة مش فاهمين ليه طلبة المنصورة ما صدقوا حطوا رجلهم فى أمريكا ومحدش شافهم تانى ؟؟..لسة مستغربين ليه كرم جابر و بوجي بيدوروا على الجنسية الأمريكية؟؟..لسة بتسألوا فين أحمد زويل و فاروق الباز و مجدى يعقوب..وغيرهم كتير و كتير؟؟...... يا ترى كل دول خونة و مجرمين و معندهمش و لاء وانتماء؟؟


طاطي راسك طاطي طــــاطي



طاطي راسك طاطي طــــاطي

بقلم: أحمد فؤاد نجم
طاطي راسك طاطي طــــاطي
انت ف وطن ديمقراطـــــــي
انت بتنـــعــــم بالحــــــــــرية
بس بشرط تكون مطاطــــــي
لما تكون شغــال بذمــــــــــة
خايف على مصــلحة الأمــة
شغلك يطلع من غير لازمــة
علشان مبيعلاش غير واطي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمـــــقراطي

لما حاميها يكون حراميــها
وبلاده ورا ضهره رامـيـها
طالع نازل واكل فيـــــــــها
مسنود بالبدلة الظباطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمـــــقراطي

لما شــقاك يصــبح مش ليك
فقرك سد السكة علــــــــــيك
تتلفّت تلــــقى حـــوالـــــــيك
إما حرامي و إما عقــــاطي
طاطي راسك طاطي طاطــــي
انت ف وطن ديمقراطـــــــي

لماتلاقي بـــــلاد الـدنـيـــــــا
فيها البني آدم حــــاجة تانية
وانت في الطبقات الـــــــدنيا
قرد مسلسل أو وطواطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمقراطــــــي

لما الجهلة يبــــــقوا أمــامــك
أو فوقك ماسكــين ف زمامك
ويسوقك ع الهــلكة إمامك
تشرب م السم السقـــــراطي
يطاطي راسك طاطــــي طاطي
انت ف وطن ديمقـــــــراطي

لمــــا الكلـــمة تكون بتدينـك
لما تخبي ف قلـــــــبك دينــك
لما الذل أشوفه ف عيـــــــنك
هات إحباطك على إحباطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمقراطــــــي
انت ف وطن ديمقراطـــــــي


نفسى إضراب 6 أبريل يرجع تانى إيه رأيك نرجعه تانى


اغضب



اغضب فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين
اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين
اغضب ستلقىَ الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبين


اغضب
فالأرض تحزن حين ترتجف النسور
ويحتويها الخوف والحزن الدفين
الأرض تحزن حين يسترخى الرجال
مع النهاية .. عاجزين


اغضب
فإن العار يسكـُنـُنا
ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح
يقتـُل في جوانحنا الحنين
ارفض زمان العهر
والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين



اغضب
فإنك إن ركعت اليوم
سوف تظل تركع بعد آلاف السنين


اغضب
فإن الناس حولك نائمون
وكاذبون
وعاهرون
ومنتشون بسكرة العجز المهين


اغضب
إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنين


اغضب
فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ
كانت - وربُ الناسِ- خير العالمين
فالله لم يخلق شعوباً تستكين


اغضب
إذا لاحت أمامك
صورة الكهان يبتسمون
والدنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزين
ابصـُق على الشاشات
إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين



اغضب
إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا
وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين


اغضب
إذا ارتعدت عيونك
والدماء السود تجرى في مآقي الجائعين
إذا لاحت أمامك أمة مقهورة خرجت من التاريخ
باعت كل شئٍ
كل أرضٍ
كل عِرضٍ
كل دين
ولا تترُك رُفاتك جيفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـين
اجعل من الجسد النحيل قذيفة ترتج أركان الضلال
ويُـشرق الحق المبين


اغضب
ولا تُسمع احد
فإنك إن تركت الأرض عارية
يُـضاجعها المقامر .. والمخنث .. والعميل
سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار ويـُـفسد الأجيال
جيلا ً.. بعد جيل
وترى النهاية أمة . مغلوبة . مابين ليل البطش . والقهر الطويل
ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم
واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل
كيف استباح الشرُ أرضك ؟
واستباح العُهر عرضك ؟
واستباح الذئبُ قبرك ؟
واستباحك فى الورى
ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين ؟؟؟


اغضب
إذا شاهدت كـُهَّان العروبة كل محتال تـَخـفـَّى في نفق
ورأيت عاصمة الرشيد رماد ماضٍ يحترق
وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق


اغضب
كـَـكـُـلِّ السَّاخطين


اغضب
فإن مدائن الموتى تـَضجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا
عندما سقطت خيول الحـُـلم وانسحقت أمام المعتدين
إذا لاحت أمامك صورة الأطفال في بغداد
ماتوا جائعين
فالأرض لا تنسى صهيل خيولها
حتى ولو غابت سنين
الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز
تـُـلقيهِ في صمت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنين
الأرض تكره كل قلبٍ جاحدٍ
وتحب عـُـشاق الحياة
وكل عزمٍ لا يلين
فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحني
وتـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى
وتسابق الضوءان
ضوء القبر .. في ضوء الجبين
وغداً يكون لنا الخلاص
يكون نصر الله بـُشرى المؤمنين


اغضب
فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنين


اغضب
ولا تسمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمركين


اغضب
فإن بداية الأشياء .. أولها الغضب
ونهاية الأشياء .. آخرها الغضب
والأرض أولى بالغضب
سافرت في كل العصور
وما رأيت .. سوى العجب
شاهدت أقدار الشعوب سيوف عارٍ من خشب
ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغاني .. والخـُطب
ورأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب
ورأيت من باع الضمير .. ومن تآمر .. أو هرب
ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكذب
ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ العرب
ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الذهب
ورأيت نور محمد يخبو أمام أبى لهب
فاغضب فإن الأرض يـُحييها الغضب



اغضب
ولا تُسمع أحد
قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت
منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولد
قالوا بأن الله خاصمها
وأن رجالها خانوا الأمانة
واستباحوا كل عهد
الأرض تحمل .. فاتركوها الآن غاضبة
ففي أحشائها .. سُخط تجاوز كل حد
تـُخفى آساها عن عيون الناس تـُنكر عجزها
لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألف عامٍ
سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد


اغضب
ولا تُسمع أحد
أسمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عطر الجسد
أ سمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شئ في الجوانح قد همد
والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر .. واستبد
لم يبق غير الموت
إما أن تموت فداء أرضك
أو تـُباع لأي وغد
مت في ثراها
إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد






الخميس، 31 ديسمبر 2009

ما تجى تخطط كده كده فانيه




الموضوع دا حيرنى قوى قبل ما أكتب فيه بس بعد مراجعه مريره مع نفسى وصلت لانه لازم او من الممكن اطرح وجه نظرى دى وانتوا بقى من تعليقاتكوا هاعرف رد الفعل 

الموضوع كالاتى كلنا طبعا بيجى يوم تحصل معانا حاجات كتير  قوى سواء حاجه تحزن او حاجه تفرح مثلا ممكن ماماتك تتعب شويه او والدك ممكن انت تتعب ممكن والد صاحبك يموت او والدك يموت او تتعرض لموقف ما 
انا فى الخلاصه قصدى انه ليه الواحد ينتظر لحد ما يتعرض للمواقف دى انا من زمان قوى وانا بقول لصحابى من المفروض الواحد يحضر نفسه لما والده يموت هيعمل ايه او والدته تموت هيعمل ايه بالظبط فى اليوم دا طيب لو مثلا خالته ماتت او خاله او عمه او جده
انا وربنا مش بهزر بس بفكركوا انه الكلام دا انا طارحه للمناقشه فقط 
ونفسى ومنتظر ردكواااااا كلامى صح ولا غلط من المفروض كل واحد يحضر نفسه ويفكر من دلوقتى هيعمل ايه لو تعرض لاى موقف سواء موقف محرج او موقف محزن او موقف مفرح او اى موقف 


منتظر تعليقاتكواا





يوميات فى حياتى ( البدايه )



حياتى كلها من اولها لاخرها او الى الان مش عارف اقيمها ازاى مره تبقى حلوه ومره تبقى مره ومره تبقى يعنى ماشى الحال معاها ومره تبقى اعوز بالله منها ومره انا بأكون عايز اطير من الفرح عارفين احلى حاجه فى حياتى انا ايه انى بحس  ايوه احلى حاجه انى لسه عندى احساس بحس ومش عارف اوصفلكم ازاى الاهم انى والحمد لله عندى الحاجه دى ربنا يسهل ان شاء الله واتخرج واتجوز  بقى اللى نفسى فيها اتجوز ايه لما اكون نفسى الاول عايز ابنى قصر عايز ابقى انسان شخصيه محترم ابقى واحد من الناس واحد من كل الناس الناس اللى فوق واللى تحت الناس الشمال والناس اليمين الناس الكويسين والناس العفشين ايوه انا عايز ابقى كل الناس بس برضه اكون انا نفسى انا ما اكونشى حد تانى تقولولى ازاى مش عارف الاهم انى اكون اجدع واحد فى الدنيا
امتى يجى اليوم اللى اشوف فيه تبارك ومحمد انا واعد نفسى ان شاء الله لو جبت بنت هأسميها تبارك ولو ولد هأسميه محمد زى اسمى يعنى يبقى اسمه محمد محمد حياتى الى الان  مليانه بالاحزان وكمان فيها حاجه حلوه بس الاحزان غطت عليها كل يوم أصحى الصبح بدرى على الملاعب بتاعتى واخلص اتغدى وانا م واروح محاضرات نظرى اجى مهلوك افرفش كده مع اى حيوان من اصحابى ايوه حيوانات وللأسف هما حيوانات وبعد كده انام وهكذ كل يوم لحد ما زهقت خلاص مشاكل يمين وشمال دنيا غريبه عجيبه والله مش عارف امتى هيجى اليوم اللى الواحد فيه يستريح افكار واحلام وأهات وغرائب تراودنى بس مش عارف ازاى ازاى ازاى ازاى ربنا يسهل

أحكيلكم موقف يضحك
اقولكوا بلاش خليها فى الحلقه القادمه

ضجيجا


ضجيجأٌ..أعاصيرٌ و أوهام



تاكدُ تُفَجرُ الرأسَ وتأخذُ من العينَ المنام



ضجيجأٌُ...أعاصيرٌ و أوهام



أخذت الزهور..البسماتَ ولم تترك غير الكوابيسَ



و فزع ألاحلام



أخذت كل شيء



حروفَ أسمي..عنواني..دمَ قلبي ونست أن تأخذَ الألام



أخذتني لعالم



النسيان..الكراهية..الجبروتَ والظلمَ كانوا القوانينا و الأحكام



ضجيجُاٌُ..أعاصيرًٌُُ و أوهام



في فكري كصوت المزاريبه في ليالي شتائي عندما أتذكرُ



بسمة ألايام



ضجيجُاٌٌَُ



ينسيني الحُبَ..ولون الحمرَ..أو السوادَ من هذي الأقلام



ينسيني عطرَ الورودَ..لمعان النجومَ عندما اكون بحبها هيام



يا زمنأٌُ فرحتني في الرضاعة



و أخترتَ لي الحزنَ من بعد في كل ألأعوام


اطلع للقمة واحتفظ بمكانتك فيها


اطلع للقمة واحتفظ بمكانتك فيها.. تحت زحمة جداً

هل فكرت في يوم أن تكون في القمه ؟

طبعاًً كل فرد منّا يأمل أن يلغي ما يعيقه عن الوصول للقمة التي ينشدها وكلاً حسب إراداته ورغبته فى فتح صفحة جديدة من حياته يرتقي بنفسه للعلا

إذا كانت لديك الهمه للوصول إلى القمة فتعالى أقرأ تلك
الدررالتي نثرها الدكتور إبراهيم الفقي

القمة تعني
محاسن الأخلاق
والقيام بالعبادة على الوجه المطلوب
واستغلال الوقت بما يعود على المرء بالنفع
في الدنيا والأخرة
والتخطيط السليم لحياتك وقبل مماتك

القـمـة
معنى مرادف لكل مامن شأنه إن يسعى بك للوصول
إلى مصاف المتميزين في دنياك وأخرتك
ليجعلك تتربع على القمة وتعتلي عرشها
فكل ما يلزمك الثقة بالله وحسن التوكل عليه
الثقة بالنفس، العزيمة والإصرار،
القوة الإجتهاد وعدم اليأس …..

لتكون بذلك ممن
طموحاتهم عالية
أفكارهم سامية
إبداعاتهم ملموسة

وهولاء هم أهل القمة

يقول الدكتور إبراهيم الفقي
حتى تكون من أهل القمة
لا تتكلم أي كلام والسلام
لا تلبس أي ملابس والسلام
لا تأكل أي طعام والسلام
لا تدرس أي دراسة والسلام
لا تتوظف أي وظيفة والسلام
لا تصاحب أي صاحب والسلام
لا تحب أي حب والسلام
لاتتزوج أي زوجة / زوج والسلام

و الأهم في العبادة
طالما خصصت وقت للصلاة اجعله خالصا لله
بكل جوارحك و قلبك

إن ارتضيت أن تحيا في الزحام بين زحام العاديين ستحيا وتموت عاديا بلا أثر

و إن اخترت القمة فستكون بالتأكيد من أهلها
ليس فقط من أهل قمة الدنيا بل ستشملك قمة الآخرة بسمو روحك وأخلاقك

~فأنت من يحدد

{إما القمة و إما القاع}

أول خطوات القمة بالنسبة لى أن أمحى من حياتى كل ما يعيقنى و كل من يهوى بي للقاع

Delete
لكل من احبطنى
لكل من خذلني
لكل من جرحني
لكل من خانني
لكل من انكرني
لكل من ظلمني

للقسوة
Delete
للمعصية
Delete
للجهل بعلوم الدين والدنيا
Delete
للغباء
Delete

للجبن
Delete
للضعف
Delete
لتوافه الأمور
Delete
لكل وقت يمضي سدى في غير طاعة أو علم أو مساعدة للغير
Delete
لكل أهل القاع

و مرحبا بأهل القمة
اللهم أجعلني وإياكم منهم


انا الغريب


أنا الغريب



غريب أنا الغريب
لا أدري لم أنا غريب
في مكاني غريب

_في زماني
غريب أنا حتى في نفسي
المكان الذي يأوينى

أنا فيه غريب
المكان الفسيح

فيه غريب
أشعر بالضيق ؟
بتطابق الجدران

وانحدار المكان
غريب أنا الغريب
كل شئ أضحى غريب
كنت في الصغر غريب
وحتى في الكبر غريب
أعيش في مكان

وروحي ترضى غيره
آه تم ألف آه..
ما أقصاك من غربة
غريب أنا في بلدي أنادي
صورتي التي تختفي

في الضحى
أحاورها في الظلام
فتأبى الظهور لأنها

غريبة في شكل غريب
لا أعيبها لأني

أنا كدالك غريب
يراني الناس

غريب السلوك
و أنا غريب

الروح بلا أمل
منايا أن أجد

صورة نفسي
وطني لست أعيبك لأني
لم أجد فيك نفسي
ولكني مللت غربتي

ووحدتي
مللت زفرات النفس

و أنين المسا
مللت الصمت ومملت

حتى الملل
غريب أنا الغريب
لأدري لم غريب
أبوح لنفس بسر

فتأبى سماعه
ألجأ للمرأة فتعكس

لي شبح صورتي
فأرفض رؤيته

و شماتته
يعاكسني بضحكته

فأحطم المرأة
هكذا صرت سجين نفس
لا تقاسمني الأحزان
و حبيس زمن

أعيبه باستمرار
وسجين جدران

يتخيل لي دوما
أنها سجن بلا قضبان
وحبيس صمت أفقدني

القدرة على الكلام
غريب أنا الغريب…


يوميات حزين


يوميات حزين ...



استيقظ لكي اتألم ...

_ اذهب في الصباح الباكر الى مدرستي لكي اكمل ما بنيتيه ..!!

تراكا ورائي حديقة بيتنا مقبرة للورود..

وبكل صمت يطحن قلبي.. ثم يبدأ روتين الحياة الممل...


_ ارجع على ذلك البيت فأرى الوانه القمحية تزداد بالصقول يوما بعد يوم ..... (من دونك)


_ امي...

(( لاتعتقدي أني لاأراكي .. فانتي لوحة مرسومه على زجاجة عيناي..))


_ انام حتى لا اخدش تلك اللوحة بقطرات من دمعي .. قطره تلو قطره



فأفاجئ في منامي برؤياكي... واستيقظ لكي اتألم ,,,,,


_ اذهب الى كل مكان لكي انشر بطاقات من الابتسامات المرسومة


( بالقلم الرصاص) على شفتاي....


ويراني السعداء.. فيحسبوني انسان خلق للسعاده.. لم يعلموا


معنىالعناء.. !!..



يحسبون كل من ضحك سعيد .. لم يعلموا إني اضحك لكي



اخنق صراخ حزين العنيد ..

_ ثم ارجع الى بيتي.. والى قبري .. والى تابوتي ... تابوتي الصدئ من


زخات تلك العينان .. وادفن دفتري ...


واحاول دفن الذكريات ... واحاول دفن الذكريات ... واحاول دفن الذكريات ..

أحاول دون جدوى... علمت ان الذكريات لعذابي عاشقات ..


وعلمت ان اشقى الاشقياء من كانت ذاكرته كالصخر ونسيانه لها كالنهر ...



(( فلو كان الحزين ابشع انسان لكنت انا البشاعه وقلبي الحرمان ))



فهذه يوميات حزين احزن الحزن بحزنه




(منقول)











__________________






((مـــن أمـــن الــــعــــقاب أســـــــــــــــاء الأدب))


دعوه مجانيه لزياره الجامعه بتاعتى

جامعه جنوب الوادى



بصوا قبل ما تدخلوا ادخلوا بالرجل اليمين وقولوا بسم الله
بس اللى يجى الجامعه بقى لازم يجيب معاه مياه وأكل كافى ولبس اضافى وعربيه زياده
ولو أمكن يجيب معاه واحد تانى بدل منه يكمل الزياره
انا اهو ادينى نبهت
اللهم بلغت اللهم فأشهد




تاريخ الجامعة

دأت الدراسة في جامعة جنوب الوادي ، فرع من جامعة أسيوط سابقا، في أكتوبر 1970 . وتم فصل جامعة جنوب الوادي من جامعة أسيوط في 2 يناير 1995 بالقرار الجمهوري رقم 142. ويقع الحرم الرئيسي في مدينه قنا التي تقع على بعد 600 كيلو متر جنوب القاهرة ،وجامعة جنوب الوادي متميزة لأنها تخدم نطاق أكبر نطاق جغرافي في مصر (340 كيلو طولا و200كيلو عرضا حتى ساحل البحر الأحمر)







نبذه مختصره


تعد جامعة جنوب الوادي مؤسسه بحثيه موجهه لخدمه الطلاب ومتعارف عليها إقليميا ، وبها 46958 طالب وتحرص جامعة جنوب الوادي على تعليم عالي الجودة وزيادة أقسام تعليمها وتبنى أنشطه بحثيه متميزة وتجذب الجامعة طلاب من جميع المحافظات بمصر والدول الأخرى ، و 1445 عضو هيئة تدريس قد تم تدريبهم في أفضل المؤسسات عالميا وجلبوا للجامعة الأفاق العالمية التي تثرى البيئة التعليمية .


رسالة الجامعة


تلتزم الجامعة بتقديم أفضل فرص التعليم والخدمات البحثية للطلاب وللمجتمع الأكبر ، وذلك بمستوى من الجودة يضاهى المعايير الإقليمية والدولية .

وتلتزم الجامعة بإيجاد مناخ تعليمي ، وتعليم قائم على البحث العلمي ليشجع الطلاب على بذل أقصى جهودهم ولتخريج خريجين ذوى خبره ومؤهلين يستطيعون التكيف مع الظروف المتغيرة.

تلتزم الجامعة كذلك بالمساهمة في تحسين جوده القوى البشرية في منطقة جنوب الوادي بالشكل الذي يلبى احتياجات هذا المجتمع الفريد، ونحن كذلك ملتزمون بالتوصل إلى تعاون متميز ومتطور ومستدام يعود بالفائدة علينا وعلى شركائنا من دوائر التعليم والأعمال والخدمات الاجتماعية .


رؤية الجامعة
http://www.svu.edu.eg/arabic



رؤية الجامعة هي أن تصبح واحدة من الجامعات الحكومية المتميزة في التعليم والثقافة والبحث العلمي ومصادر المعرفة، كما أنها تتطلع إلى الاعتراف بما تقوم به من تعليم وبحث علمي ونشاط إبداعي وخدمات جماهيريه ، وكذلك تحقيق الجودة العالية والتجديد وتحضير التعليم من منظور عالمي .


ألأهداف الإستراتيجية


نحن ملتزمون بتوكيد تعليم رفيع المستوى،وبتطوير مستمر، وبالاستحواذ على ثقة المجتمع في خرجينا ، الذين يتوافق مستواهم مع المعاير العالمية المعترف بها.

تحفيز التميز والتجديد عن طريق تزويد الطلاب وأعضاء هيئه التدريس بالبرامج الأكاديمية المتطورة المناسبة.

أنشاء قاعدة بيانات حديثه في خدمه الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والكوادر الإدارية لرفع كفاءة التعليم والبحث العلمي والإداري.

الاستثمار في تدريب الكوادر الأكاديمية على التكنولوجيا الحديثة في التدريس والطرق الحديثة في البحث العلمي والتعليم .

ألاستثمار في تدريب الكوادر الإدارية على التكنولوجيا والطرق الحديثة في الإدارة.

توفير ظروف جاذبه وآمنه وتجهيز جيد للتعاون في التعليم والبحث العلمي .

توفير نظام أمن لرعاية ودعم الطلاب وإتاحة مجموعه متنوعة من الفرص الثقافية والقيادية لإظهار المقدرة على القيادة وتنشئة وتطوير طلابنا والمنطقة كلها.

أنشاء موقع على الشبكة لتسهيل وتحفيز الاتصالات.

تطوير نظام لقياس وتقويم الداء ليصبح قاعدة للتطوير المستمر.

تقوية الوحدات ذات الطابع الخاص لتصبح بيوت خبره استشارية في خدمه مجتمع الأعمال ولتحقيق دخل ضروري لدعم خطط التطوير المستدام للجامعة.

اجتذاب والمحافظة على الكوادر المتميزة وتوفير برامج تطويرها على جميع المستويات.

تحفيز ومكافأة التميز في البحث العلمي والمجالات الإبداعية.

القيام بدور قيادي في إرسال ثقافة بيئيه وذلك بأتباع سياسة نشطه تجاه الاهتمام بالبيئة.
الاجتهاد من أجل التميز ودعم توكيد الجودة في جميع الأنشطة بهدف إعداد الجامعة للاعتماد


مدينة قنا




قنا إحدى محافظات الوجه القبلي بجمهورية مصر العربية التي شهدت خلال السنوات الماضية، من أواخر عام 1999م حتى الآن، طفرة ملحوظة في مختلف مجالات التنمية المستدامة، على أيدي أبنائها وبمشاركة فعالة من الجهود الذاتية لمواطني المحافظة، الأمر الذي استرعى وجذب اهتمام العديد من الجهات والهيئات الوطنية والمحلية والدولية لدراسة وتحليل التجربة ورصد أهم ملامح التميز بها.



مدينة أسوان




تتميز مدينة أسوان مدينة الجنوب المشرقة الواقعة على يعد 81 ميل جنوب الأقصر بالطابع الافريقى أسمها المصري القديم " سين " ولأنها مدينة صغيرة ومتميزة بموقعها على نهر النيل فحركة الحياة بطيئة ومريحة للأعصاب .



مدينة الأقصر




تقع مدينة الأقصر على الجانب الأيمن من نهر النيل حيث تقع مدينة طيبة القديمة التي وصفها هوميروس بأنها مدينة المائة باب ويشتق اسم الأقصر من جمع كلمة قصر بمعنى الحصن ويشير إلى المعسكرين الحربيين الرومانيين في ذاك الوقت .



مدينة الغردقة




نشأت الغردقة أبان فترة الاكتشافات البترولية عام 1913 وأصبحت عاصمة محافظة البحر الأحمر وأصبحت واحدة من أشهر المدن السياحية فى العالم .

انا نسيت الكليه بتاعتى والملاعببس انتظرونى
هاجيبلكوا كل حاجه عن الملاعب بتاعتى
بس دى رحله شاقه قوى
الملاعب محتاجه يوم كامل اعداد
انتوا نسيتوا انها فى الصحراء وعايزه اتوبيس خاص




الأحد، 27 سبتمبر 2009

دا ما كانشى فى اسرائيل .... يا قابيل ويا هابيل

 

إثنان لا سواكما، والأرض ملك لكما

لو سار كل منكما بخطوه الطويل

لما التقت خطاكما إلا خلال جيل.

فكيف ضاقت بكما فكنتما القاتل والقتيل؟

قابيل.. يا هابيل

لو لم يجئْ ذكركما في محكم التنزيل

لقلت: مستحيل!

من زرع الفتنة ما بينكما..

ولم تكن في الأرض إسرائيل؟!ه
 

لحظات حرجه




عندما يعجز المريض عن الحديث من هول الالام


وعندما نشيب عجزاوتفتك بنا الأيام


وعندما ننتظر الغائب مع يقين منا أنه لن يأتينا


وعندما نودع من نحب مع عجز داخلي لا يفارقنا


وعندما نخلو الى أنفسنا مع اندلاع ثورة من الأنين بقلوبنا


وعندما نختنق بداخل خيوط من نحب


وحينما أقف حائر تائه بين ماأريد ومافي الإمكان


وعندما أستطيع الاختيارويعجز اللسان عن الإعلان


وعندما أحاكي نفسي وأجد بمن ف الباب عنده بيان


وعندما أشتد ضيقا وحزنا ولا أستطيع الكتمان


وحينما أعرف أحلامي ولاأقوى على الاتيان بها


وحينما أعرف أني أستحق وأجد النكران


وعندما أرى بداخلي عزفا منفردا من الاحزان


وحينما تسقط عبراتي مني دون استئذان


وحينما يقع ما لا في الحسبان


وعندما يطول انتظاري وأنا أتجول وأقف دائما عند المشاهدة
معقول فى حد مات هتعرف تجرحه ----- كان واحد من الناس
alltime_miss_you@yahoo.com

بلد شهادات صحيح !!!!




بلد شهادات صحيح




نبدأ كلامنا بالصلاة على الحبيب..... سيدنا محمد نور البرية
اللى قال وكلامه يطيب...... العلماء ورثة أنبياء البشرية
والعلماء منهم المهندس والطبيب.... ومنهم طلاب الثانوية
والله ما بأتريق...... ده كلام صح مية المية
هو المعلم والدكتور..... وحتى الشاعر الحبيب
طلعوا من فين 000 غير من طلاب الثانوية
يعنى الثانوية كانت زمان.... حلم يخلى القلب يطيب
كانت حلم وأمل 000 وكمان أمنية
لكن دلوقتى.... أصبحت نكد وقرف
فلوس ووسايط .....ودروس خصوصية
واللى بينجح فيها دلوقتى..... مش اللى بيتعب ويذاكر
اللى بينجح فيها دلوقتى.... اللى معاه واسطة قوية
واللى معهوش واسطة...... ما بيشلش هم دلوقتى
كلها مخدة وبطانية........ لأعضاء اللجنة الرقابية
ح يحلوا لك المشكلة ......وتلاقى ورقة الإجابة قبل ورقة الأسئة
وكمان0000000 بأجاباتها النموذجية
طبعاً00 هو أحنا برضه مش فى عصر الحرية
يعنى أكتب الأسئلة...... والإجابة من المراقب هدية
ودى خدمة من عضو مجلس الشعب
اللى أبنه فى المدرسة الثانوية
هو المسئولين برضه..... مش فى خدمة الشعب
علشان كده تلاقيهم فى ولايم اللحمة 00ممثلين عن الشعب
وكتر ألف خيرهم00 سابوا للشعب الفول والطعمية
ده بأعتبار أن الشعب أصلا.... بيلاقى الفول والطعمية
بس لما بتضيق بيهم00 ممكن يأخدوا الفول والطعمية
وكمان بالمرة الطبق ....وكمان بالمرة الطبلية
طبعا خايفين على الشعب..... لسه ح يهضم ولسه ح يأكل
ما يعيش جعان ويموت جعان
وبكده يقل العدد .....وتمشى عجلة التنمية
والله المسئول ده كتر خيره..... ده أحنا قرفينه من بدرى
بيخاف على صحتنا وعلى مصالحنا...... تلاقيه دايماً يجرى
من شرم لمارينا..... يا رب أكسيهم وعرينا
آديهم طولة العمر .......وموتنا أحنا بدرى
أصل بصراحة 000 الواحد مل من حياتنا الجميلة
ومل من مصر الديمقراطية
مل من تصريحات مسئولينا الوردية
كل حاجة فى مصر موجودة وجميلة
من أول رغيف العيش...... وحتى أمتحانات الثانوية
ولو مش مصدقنى.... روح على أى رصيف
وقول00 أنا عايز أمتحانات الثانوية
ح تلاقى الأمتحان .......وبالأجابة النموذجية
وكمان لو عايز..... عليه أتنين مراقبين هدية
وكل ده مش ح يكلفك غير..... خمسة جنيه مصرية
خمسة جنيه00ويتساوى الطالب الفاشل مع الطالب الدحيح
مش بأقول لك00 مصر بلد شهادات صحيح